رجال الطوسي : 147
إسماعيل أبو أحمد « 1 » الكاتب الكوفي
الباقر عليه السلام
رجال الطوسي : 105
إسماعيل أبو العلاء من بني قيس بن ثعلبة
الباقر عليه السلام
رجال الطوسي : 105
إسماعيل بن أبي بكر محمّد بن الربيع بن أبي السمّال الأسدي
الكاظم عليه السلام
واقفي - رجال الطوسي : 344 - إسماعيل بن سمّاك . الخلاصة 2 : 199 - كذلك . ثقة - رجال النجاشي : 21 ضمن ترجمة أخيه إبراهيم . إختيار الكشّي رقم 897 - 899 .
إسماعيل بن أبي خالد - إسماعيل بن أبي خالد محمّد بن عبيد الأزدي الكوفي
الباقر ، الصادق عليهما السلام
رجال الطوسي : 105
إسماعيل بن أبي خالد محمّد بن مهاجر الأزدي
الباقر ، الصادق عليهما السلام
ثقة من أصحابنا الكوفيين - رجال النجاشي : 25 . ثقة من أهل الكوفة من أصحابنا - فهرست الطوسي : 10 . أسند عنه - رجال الطوسي : 105 ، 148 .
الخلاصة 1 : 8
إسماعيل بن أبي زياد مسلم السكوني الشعيري الكوفي
الصادق عليه السلام
رجال النجاشي : 26 . فهرست الطوسي :
13 . رجال الطوسي : 147 [ موصوفا بالكوفي ] . كان عاميّا « 2 » - الخلاصة 2
هامش
( 1 ) - جاء في منهج المقال : 55 « أبو حامد » بدل « أبي أحمد »
( 2 ) - والظاهر أنّ العلّامة أثبت عاميّته وفقا لتصريح الطوسي بأنّ الطائفة عملت : « بما رواه حفص بن غياث ، وغياث بن كلّوب ونوح بن دراج ، والسكوني ، وغيرهم من العامّة » . عدة الأصول : 380 . هذا وقد ردّ السيد ميرداماد على ما اشتهر من أنّ إسماعيل بن أبي زياد هذا ضعيف ، والحديث من جهته مطروح غير مقبول ، لأنّه كان عاميّا ، حتى صار في المثل السائر في المحاورات : الرواية سكونيّة قائلا :
« وذلك غلط من مشهورات الأغلاط والصحيح أنّ الرجل ثقة ، والرواية من جهته موثّقة » راجع الباقي في الراشحة التاسعة من الرواشح السماوية