والحكم والاستدلال الخ . ويقابله في الفرنسية لفظ
( Intelligence )
ويرادفه الذهن والفهم وهو مضاد للحدس والغريزة . أما ملكة الفهم السريع فتسمى ذكاء .
8 - العقل المحض والعقل العملي -
( que ( Raison Pure et raison prati
يطلق ( كانت ) هذين الاصطلاحين على كل ما هو قبلي في الفكر أي على الملكة المتعالية التي تتضمن مبادئ المعرفة القبلية المستقلة عن التجربة . فإذا نظرت إلى العقل من جهة اشتماله على المبادي القبلية للمدركات العلمية كان عقلا نظريا أو تأمليا -
( tive ( Raison theorique ou specula
وإذا نظرت اليه من جهة اشتماله على المبادي القبلية لقواعد الاخلاق كان عقلا عمليا
( Pratique Raison )
. وللعقل عند ( كانت ) معنى أخص ، وهو اطلاقه على الملكة الفكرية العالية التي تولد فينا بعض المعاني المجردة كمعنى النفس ، ومعنى العالم ، ومعنى اللّه ، وهو بهذا المعنى ليس مقابلا للتجربة ، وانما هو مقابل للذهن أو الفهم
( Entendement )
وله ناحية عملية خاصة ، وهي ان مسلّمات الاخلاق كمعنى الحرية ، وخلود النفس ، ووجود اللّه ، متعلقة به .
9 - العقل المؤلف والعقل المؤلّف
( raison constituee Raison constituante et )
.
العقل المؤلّف عند ( لالاند ) هو الملكة التي يستطيع بها كل انسان ان يستخرج من ادراك العلاقات مبادئ كلية وضرورية ، وهي واحدة عند جميع الناس ، اما العقل المؤلّف فهو مجموع المبادي والقواعد التي نعتمد عليها في استدلالاتنا ، وهي تتغير بتغير الزمان والأفراد ، الّا انها تتجه مع ذلك إلى الوحدة ، فكان العقل المؤلّف هو العاقل ، وكأن العقل المؤلّف هو المعقول .
10 - والعقلي ( ،
( intellectuel Rationnel
هو المنسوب إلى العقل ، تقول : المبادي العقلية ، والعلوم العقلية ، قال ( هيجل ) :
كل عقلي فهو موجود بالفعل ، وكل موجود بالفعل فهو عقلي .
والعقلي أيضا هو المنطقي
( Logique )
والنظري
( Theorique )