ان الاثنين يشتركان في صغر حجم دماغيهما . ويمكن القول في ذلك قولا عالما ، وهو ان المعتوه يتصف بنص في تكونه ، وتوقف في نموه ، على حين ان الأبله وإن كان متصفا بالنمو ، الّا ان نموه غير سوي وغير متجه إلى الخير .
والعته الأخلاقي
Idiotisme )
( moral
خلاف الجنون الأخلاقي
( Folie morale )
. الأول يتميز بضمور الدوافع الغيرية ، والاجتماعية والجمالية ، على حين ان الثاني يتميز ببعض الدوافع الشاذة كجنون السرقة
( Cleptomanie )
وجنون ادمان الشراب
( Dipsomanie )
( ر : البلاهة ، الجنون ) .
العجب والغرور
في الفرنسية /
Qrgueil , vanite
في الانكليزية /
Pride , vanity
العجب
( Orgueil )
هو ان يتصور المرء استحقاق رتبة لا يكون مستحقا لها ، أو هو ، كما قال مسكويه : « ظن كاذب بالنفس في استحقاق مرتبة غير مستحقة لها » ( تهذيب الاخلاق ، ص 196 ، بيروت 1966 ) ويرادفه الزهو ، والكبرياء ، والصلف ، والتمدح ، والافتخار ، والتيه ، والغرور .
ولهذه ألفاظ معان متقاربة :
فالصلف تكبّر مع ثقل الروح ، والتمدح افتخار المرء بما ليس عنده . والافتخار هو « المباهاة بالأشياء الخارجة عنا » ( مسكويه ، م . ن ، 196 ) ، والتيه قريب من العجب .
« والفرق بينهما ان المعجب يكذب نفسه في ما يظن بها ، والتياه يتيه على غيره ، ولا يكذب نفسه » ( مسكويه . م . ن 198 ) .
واما الغرور
( Vanite )
فهو قريب من التيه ، والفرق بينه وبين العجب ان المعجب بنفسه يفرح بما يظنه بنفسه من الفضائل ، ولا يبالي بآراء الآخرين فيه ، على حين