خاصة ، غير مصحوبة بالوعي ، تتميز بتكرار بعض الحركات الناشئة عن الأسباب الخارجية تكرارا تلقائيا ، كحركات النبات الناشئة عن تأثير النور في النهار ، أو الظلمة في الليل ، أو كبعض الحركات الآلية التي لا يحتاج المرء في القيام بها إلى اعمال الروية والفكر .
ج - العادة كيفية نفسانية تحصل بتكرار فعل مصحوب بالوعي يولد في المرء بالدربة والممارسة قدرة على أداء ما كان في بداية الأمر عاجزا عن أدائه . وقد يؤدي اكتساب المرء لهذه العادات النفسية إلى استغنائه عن الوعي والإرادة في انجاز ما يفعله ، كعادة المشي أو الكتابة ، أو ركوب الدراجة ، فهي مصحوبة بتضاؤل الاحساس بالحركات الجزئية الداخلة في تركيبها ، أو يؤدي في بعض الأحيان إلى عكس ذلك كعادة اتقان العمل ، أو عادة امتلاك النفس ، أو عادة التفكير قبل الكلام ، فهي عادات مصحوبة بالشعور والانتباه والإرادة .
4 - والعادات في نظر ( مين دو بيران ) فاعلة
( Actives )
ومنفعلة
( Passives )
. فالعادات المنفعلة ، كتعود الكائن الحي تحمل بعض المؤثرات ، تتميز بتضاؤل الاحساس وضعف الشعور . والعادات الفاعلة كعادة المشي ، والكتابة ، والشجاعة ، والعفة ، تتميز بوضوح الادراك وسهولة الفعل ودقته . الّا ان القول بانقسام العادات إلى فاعلة ومنفعلة لا يخلو من الالتباس ، لأن العادات المسمّاة بالفاعلة لا تخلو من الانفعال ، ولأن العادات المسمّاة بالمنفعلة لا تخلو من الفعل .
لذلك رأى ( اغجر ) ان يستبدل بهذا التقسيم تقسيما آخر ، وهو القول : ان العادات سلبية
( negative Habitude )
وايجابية
( positive Habitude )
فالسلبية هي العادات المصحوبة بتضاؤل الشعور والإرادة ، والايجابية هي المصحوبة بزيادة الشعور والانتباه والجهد .
5 - والعادات في نظر ( اغجر ) قسمان ، العادات الخاصة أو الجزئية ( -
( culieres Habitudes speciales ou parti
والعادات العامة .
( Habitudes generales )
. اما الخاصة فهي المتعلقة بأداء فعل معين ، كتعود المرء عزف لحن معين على