تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الفلسفي — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧
اعني الزمان ، والمكان ، والصورة الجسمية الملازمة للجسم التعليمي ، والجسم الطبيعي ، لأنه ذو الاتصال . « والاتصال امر إضافي يوصف به الشيء بالقياس إلى غيره ، ويطلق على أمرين : أحدهما اتحاد النهايات وهو ان يكون المقدار متحد النهاية بمقدار آخر ، سواء كانا موجودين أو موهومين . . . وثانيهما كون الشيء بحيث يتحرك بحركة شيء آخر » ( كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ) ، ويطلق المتصل عند الرياضيين على المقدار الذي يقبل الزيادة والنقصان ، بحيث يمكنك ان تضيف اليه أو تطرح منه عددا غير محدود من الكميات القابلة للانقسام . ومبدأ الاتصال
( de Continuite Principe )
هو القول إن الطبيعة لا تحدث الشيء طفرة ، بل تكونه بالتدريج ، ولا بد في انتقال الشيء من حالة إلى أخرى من مروره بحالات متوسطة ، وهذا المبدأ الذي صاغه ( ليبنيز ) بقوله : إن الطبيعة لا تقفز
( facit asltus Natura non )
هو من المبادي التي أخذ بها علماء التطور في كلامهم على اتصال الكائنات الحسية بعضها ببعض . ومبدأ الاتصال ومبدأ الاقتصاد ( -
( monie Loi de parci
عند ( كانت ) قسم من مبدأ الغائية الطبيعية . والقضية الشرطية المتصلة هي « التي توجب أو تسلب لزوم قضية لاخرى » ( ابن سينا ، النجاة ، ص 18 ) كقولنا : ان كانت الشمس طالعة فالنهار موجود . ( ر : المنفصل ) .