الظاهر
في الفرنسية /
Apparence , apparent
في الانكليزية /
Appearence , apparent
في اللاتينية /
Apparentie
الظاهر ما يبدو من الشيء في مقابل ما هو عليه في ذاته ( مج ) .
ويقابله الحقيقي ، تقول : الحركة الظاهرة ، والأسباب الظاهرة .
والظاهر من الشيء ما انكشف لك منه دون دليل ، وضده الخفي والباطن ، ويرادفه الواضح والبديهي .
فظاهر النصّ ما تدل عليه ألفاظه من معان بديهية واضحة ، بخلاف باطن النص ، وهو ما تشتمل عليه ألفاظه من معان خفية عميقة .
ومن قبيل ذلك قول بعض الفرق :
ان للقرآن ظاهرا وباطنا . فأما الباطن فهو المعاني الروحية العميقة التي لا تتجلى الا لأهل البرهان ، وأما الظاهر فهو الأمثال الحسية المشروبة لتلك المعاني ، وهم يعدون التأويل أصلا يجب الاعتماد عليه في معرفة الباطن . والمقصود بالتأويل عندهم اخراج معنى اللفظ من الدلالة الحقيقة إلى الدلالة المجازية ، من غير إخلال بعادة لسان العرب من التجوز في تسمية الشيء بشبيهه ، أو سببه ، أو لاحقه ، أو مقارنه ، أو غير ذلك من الأشياء ( ابن رشد ، فصل المقال ) .
والظاهر عند الصوفية مقابل للباطن ومنه علم الظاهر ، وعلم الباطن . والظاهر والباطن صفتان للّه تعالى لا تقالان الا مزدوجتين ، كالأول والآخر ، فالظاهر دلائله ، والباطن ذاته ، لاحتجابها عن نظر العقول .
والظاهري هو المنصوب إلى الظاهر ، تقول : التعليم الظاهري
( Exoterique )
وهو ما يصرح