( لارو شفوكولد ) : يظن الانسان انه مخير ، وهو في الحقيقة مسيّر .
إذا وجه عقله إلى هدف معين ، دعاه قلبه إلى غيره ( : كتاب الحكم
XLII
، للاروشفوكولد ، وراجع أيضا : الفصل الرابع من كتاب الطبائع والسجايا للابروير ، وعنوانه :
القلب ) .
وقلب الشيء له ، وباطنه :
وهو ضد ظاهره ، والظاهر لا يدل على الباطن دائما ، لأن الانسان قد يخفي ما في نفسه ، فيكون مطمئنا في الظاهر ، مضطربا في الباطن ، أو بالعكس .
والقلب عند بعض الفلاسفة مركز القوة الغضبية ، وفضيلتها الشجاعة .
وقد يطلق لفظ القلب على الشعور بالعطف ، أو الحنان ، أو الرحمة ، أو المحبة ، أو غيرها من الأحوال الوجدانية . ومن الأمثال السائرة قولهم : من القلب إلى القلب ، وقولهم : في بعض القلوب عيون . وقولهم : القلب مصحف البصر .
القلق
في الفرنسية /
Inquietude
في الانكليزية /
Uneasiness , Restlessness
في اللاتينية /
Inquietudo
قلق الشيء لم يستقر في مكان واحد ، ولم يستقر على حال ، وقلق أيضا : اضطرب وانزعج ، فهو قلق ، كريشة في مهب الريح .
وللقلق عند ( لوك ) معنى خاص ، وهو الشعور بالضيق ، أو الانزعاج ، الذي يسبق الفعل الإرادي .
وله عند ( كوندياك ) درجتان :
أولاهما درجة الانزعاج وعدم الرضا ، وثانيتهما درجة الجزع والكرب .
اما عند المتأخرين من فلاسفة