تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الفلسفي — صفحة 11

مساهمون:

ص١١

الطبع

في الفرنسية /
Naturel
في الانكليزية /
Nature
في اللاتينية /
Naturalis
الطبع هو الجبلة التي خلق عليها الانسان ( تعريفات الجرجاني ) ، أي مجموع ما يتصف به من استعدادات خلقية ونفسية ، ويرادفه الخلق والطبيعة والسجيّة . ويطلق الطبع في علم الحياة على مجموع ما يتميز به الكائن الحي من صفات ذاتية ، وقيل : الطبع هو كل هيئة يبلغ بها النوع كماله ، فعلية كانت ، أو انفعالية ، وهو أعم من الطبيعة ، لأن الشيء قد يكون عن الطبيعة ، ولا يكون طبعا ، مثل الأصبع الزائدة في اليد ، فهي ظاهرة طبيعية ، ولكنها ليست طبعا بحسب الطبيعة الكاملة . وقيل أيضا : الطبع مبدأ الحركة مطلقا ، سواء كان مصحوبا بإرادة وعلم ، أو غير مصحوب بهما . وهو بهذا المعني مرادف للطبيعة . وقيل أيضا : الطبع هو الصورة النوعية أو النفس . والطبع ضد التطبع لأنه فطري ، والتطبع كسبي ، والطبعي هو المنسوب إلى الطبع ، ويرادفه الطبيعي . والطبع هو الخلق
( Caractere )
، وهو مجموع مظاهر السلوك والشعور المكتسبة والموروثة التي تميز فردا عن آخر . ( ر : الخلق ) . وعلم الطباع
( Caracterologie )
هو العلم الذي يبحث في الطباع والمميزات الفردية . وله قسمان : أحدهما علم الطباع العام ، وهو يبحث في الصفات والطباع ، من حيث هي كل ، بحثا تركيبيا يحدد العلاقات المشتركة بينها ، والثاني علم الطباع الخاص ، وهو يبحث في الطباع التي يتميز بها كل فرد ، وذلك على سبيل الوصف والتصنيف والتحليل . فإذا اشتمل علم الطباع على تصنيف الفروق العضوية ، سمي بعلم النماذج والأشكال
( Typologie )
، وموضوعه البحث في الصور والأشكال الانسانية ، من جهة تشابهها الجسماني ، وعلاقتها بالجوانب النفسية .