العام من حيث شموله لجميع الأفراد المستغرقة فيه . قال ابن سينا : « لو كانت الحيوانية توجب ان لا يقال عليها عموم أو خصوص لم يكن حيوان خاص أو حيوان عام » ( الشفاء 487 - 488 ) .
والعموم بالمعنى المشخص أو العيني هو الإحاطة بجميع الأفراد في صنف معين ، أو بأكبر عدد منهم كقولنا عموم التلاميذ وعموم السكان .
والعمومي هو المنسوب إلى العموم وجمعه ( عموميات )
( generalites )
وقد يستعمل هذا اللفظ على سبيل الزراية ، للدلالة على قول سطحي عمم أكثر مما ينبغي ( ر : التعميم ، العام ) .
العمى
في الفرنسية /
Cecite
في الانكليزية /
Blindness
العمى في اللغة عدم البصر عمّا من شأنه ان يكون بصيرا ، فالحجر مثلا لا يتصف بالعمى ، لأنه ليس من شأنه ان يبصر ، وقد يطلق العمى على غير المبصرات ، فيقال عمى العقل ، وعمى البصيرة .
فالمصاب بالعمى العقلي
( mentale Cecite )
لا يفقد بصره ، بل يفقد قدرته على معرفة الأشياء المدركة بالحس ، وان كانت مألوفة لديه .
والمصاب بالعمى اللفظي
( Cecite verbale
لا يفقد قدرته على رؤية الحروف المكتوبة أو المطبوعة ، بل يفقد قدرته على قراءتها ، وفهم معانيها .
والمصاب بالعمى الخلقي
( Cecite morale )
لا يفرق بين الخير والشر لفقدان حسه الخلقي .
وعمى الألوان
( Achromatopsie )
قسمان ، كلي وجزئي . فالكلي هو العجز عن التمييز بين الألوان مع بقاء الاحساس البصري سليما من الاضطراب ، والجزئي هو العجز عن