الادراك
في الفرنسية /
Perception
في الانكليزية /
Perception
في اللاتينية /
Perceptio
الادراك في اللغة هو اللحاق والوصول ، يقال أدرك الشيء بلغ وقته وانتهى ، وأدرك الثمر نضج ، وأدرك الولد بلغ . وأدرك الشيء لحقه ، وأدرك المسألة علمها ، وأدرك الشيء ببصره رآه . فمن رأى شيئا ، ورأى جوانبه ونهاياته ، قيل : إنه ادركه ، ويصح : رأيت الحبيب وما أدركه بصري ، فيكون الادراك بهذا المعنى أخصّ من الرؤية .
1 - وللادراك في الفلسفة العربية عدة معان :
فهو يدل أولا على حصول صورة الشيء عند العقل ، سواء كان ذلك الشيء مجردا أو ماديا ، جزئيا أو كليا ، حاضرا أو غائبا ، حاصلا في ذات المدرك أو آلته ، قال ( ابن سينا ) : « ادراك الشيء هو أن تكون حقيقته متمثلة عند المدرك يشاهدها ما به يدرك ، فاما أن تكون تلك الحقيقة نفس حقيقة الشيء الخارج عن المدارك إذا أدرك ، فتكون حقيقة ما لا وجود له بالفعل في الأعيان الخارجة مثل كثير من الأشكال الهندسية ، بل كثير من المفروضات التي لا تمكن إذا فرضت في الهندسة مما لا يتحقق أصلا ، أو تكون مثال حقيقته مرتسما في ذات المدرك غير مباين له ، وهو الباقي » . ( ابن سينا ، الإشارات ص 122 ) فالحقيقة المتمثلة عند المدرك ليست نفس حقيقة الشيء الخارجي ، وانما هي مثال لها مرتسم في ذات المدرك ، فإذا دلّ الادراك على تمثل حقيقة الشيء وحده ، من غير حكم عليه بنفي أو اثبات سمّي تصورا وإذا دل على تمثل حقيقة الشيء مع الحكم عليه بأحدهما سمي تصديقا الجرجاني ، التعريفات ) والادراك بهذا المعنى مرادف للعلم ، وهو يتناول جميع القوى المدركة ، فيقال ادراك الحس ، وإدراك الخيال ، وإدراك الوهم ، وإدراك العقل . ولكن بعض الفلاسفة