تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الفلسفي — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١
فمرد ذلك إلى اشتغاله بأمور تمنعه من تذكر ما قاله سابقا ، ولو قرّب بين الحكمين المتناقضين اللذين صدق بهما في زمانين مختلفين ، لأثبت أحدهما وأبطل الآخر . لذلك قيل : ان الزمان علة الوقوع في التناقض ، والوسيلة الوحيدة لاجتناب الوقوع في التناقض هي التحليل .

التناهي ( نظرية )

في الفرنسية /
Finitisme
في الانكليزية /
Finitism
تناهى الشيء بلغ غايته ، وتناهى الماء وقف في الغدير وسكن . ومنه قول المتنبي : تناهى سكون الحسن في حركاتها . والتناهي
( Finitude )
صفة كل متناه . ونظرية التناهي هي القول انه ليس ثمة شيء لا متناه بالفعل ، وانما هنالك أشياء متناهية تخضع لقانون العدد . وتسمى هذه الأشياء المتناهية بالأشياء المحدودة . وإذا قيل إن العقل يستطيع ان يتصور اللامتناهي الرياضي قال أصحاب نظرية التناهي ان الموجود في الأذهان غير الموجود في الأعيان . ( ر : كتاب ،
( III De l'infini mathematique . livre Couturat
ففيه حوار بين القائلين بالتناهي والقائلين باللاتناهي ) . وتطلق نظرية التناهي أيضا على مذهب من يقول إن كل قطاع من عالم الواقع متناه . قال بورل : « لا يمكننا ان نستخرج من نظراتنا الرياضية اي دليل على تناهي عالمنا أو لا تناهيه »
. ( de l'infini , 8 Borel , Paradoxe )
)
ر : النهاية ) .
المعجم الفلسفي — صفحة 351 | جميل صليبا