آخر ، فيحصل منهما شيء ثالث .
لذلك قال ابن سينا : « الاتحاد هو حصول جسم واحد بالعدد من اجتماع أجسام كثيرة » ( رسالة الحدود ) .
وكل اتحاد يوجب بقاء الذوات الداخلة فيه متميزة الوجود بعضها عن بعض ، كاتحاد النفس بالبدن ، فهو اتحاد جوهري
( Union substantielle )
لا يمنع عقولنا من تصور حدوده تصورا واضحا ومتميزا .
وقد يطلق الاتحاد على اشتراك الأشياء في محمول واحد ذاتي ، أو عرضي ، أو على اشتراك المحمولات في موضوع واحد ( كالطعم والرائحة في التفاحة ) ، أو على اجتماع المحمول والموضوع في ذات واحدة ، أو على اجتماع أجسام كثيرة : إما بالبنيان كالمدينة ، وإما بالتماس كالكرسي والسرير ، واما بالاتصال كأعضاء الحيوان .
وقد يطلق الاتحاد أيضا على جملة أفراد يجمعهم هدف واحد كاتحاد الكتاب ، واتحاد الطلاب .
والاتحاد مرادف للاتفاق ، ويقابله الافتراق .
والاتحاد في الجنس يسمى مجانسة ، وفي النوع مماثلة ، وفي الخاصة مشاكلة ، وفي الكيف مشابهة ، وفي الكم مساواة ، وفي الأطراف مطابقة ، وفي الإضافة مناسبة ، وفي جميع هذه المعاني موازاة .
والاتحاد عند الصوفية هو شهود وجود واحد مطلق من حيث إن جميع الأشياء موجودة بوجود ذلك الواحد ، معدومة في أنفسها . ( ر :
الواحد ، الوحدة ) .
الاتفاق
في الفرنسية / ،
Concordance Accord , Convention
في الانكليزية / ،
Agreement Accord , Convention
في اللاتينية /
Conventio
اتفق الرجلان على الشيء ، وفيه :
تقاربا واتحدا . واتفق معه وافقه ، واتفق الأمر : وقع عرضا .
والاتفاق هو اشتراك الأفراد في الآراء أو الميول أو الأهداف أو الاعمال الخ . أو اشتراك دولتين أو أكثر