والايمان في اصطلاحنا التصديق بالقلب . تقول : آمنت بالشيء أي صدقته ، واعتقدته ، ومعنى الاعتقاد هو القبول والاقتناع ، لا بل هو التصديق الذي يطمئن له القلب من دون أن يؤيده ، أو يكذبه برهان منطقي ، أو مشاهدة حسية . وهو مغاير للعلم ، لأن العلم مبني على أسباب عقلية كافية ، في حين أن الاعتقاد مبني على بواعث قلبية ، أو على أسباب عقلية غير كافية .
وإذا كان التصديق فعلا إراديا ، كان الاعتقاد المستقل عن الأسباب العقلية الكافية مظهرا من مظاهر حرية الاختيار ، ونحن نطلق عليه اسم الايمان .
والايمان هو الثقة المطلقة بشخص أو بقول مضمون الصدق ، تقول :
آمن بالشخص أو بالقول ، وثق به ، وآمن بما جاء في العهد ، اطمأن له فالايمان بهذا المعنى هو الثقة والطمأنينة معا .
ومن معاني الايمان تسليم النفس بالشيء ، تسليما راسخا لا تقل قوته من الناحية الذاتية عن قوة اليقين . والفرق بينه وبين اليقين أن اليقين مستند إلى أسباب موضوعية ، في حين ان الإيمان مبني على أسباب شخصية ذاتية . وما كان اقتناعك به مبنيا على أسباب ذاتية ، فإنه من الصعب عليك ان تقنع به غيرك .
والأفعال الإيمانية هي الأفعال التي تعبر عن الاعتقاد ، وهي :
1 ) الفعل الإرادي الذي نوافق به على صحة قضية غير بديهية ، أو على صدق قول لم يقم عليه برهان .
2 ) التعبير عن الايمان الديني باللسان ، أو العبادات ، أو الطاعات .
3 ) الاعتراف العلني بقبول رأي أو فكرة أو مبدأ .
الأين ( المحل )
في الفرنسية /
ou , lieu
في الانكليزية /
Place
في اللاتينية /
Ubi , locus
أين سؤال عن مكان ، فإذا قلت :
أين زيد ، فإنما تسأل عن مكانه ، وهو