فالانشاء إذن هو البناء
( Construction )
، وهو الخلق
( Creation )
والايجاد ، قال ( ابن سينا : « واجب الوجود هو مبدع المبدعات ، ومنشئ الكل » ( الرسالة النيروزية ص 135 ) . ومعنى الخلق إيجاد الشيء الذي يكون مسبوقا بمادة ( ر : كلمة إبداع ) . وقد يقال الانشاء على إخراج ما في الشيء من القوة إلى الفعل ، وهو كما يطلق على الكلام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه ، كذلك يطلق على فعل المتكلم أعني إلقاء الكلام الإنشائي ، ويقابله الاخبار ، وهو على نوعين :
إيقاعي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا لم يكن بعد ، وطلبي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا من غيره . ولهذين النوعين أنحاء مختلفة مذكورة في كتب المعاني .
والأحكام الانشائية ، عند ( ابن خلدون ) ، مقابلة للاحكام الخبرية ، لأن الأولى تأمر بالعمل أو بالترك ، والثانية تقرر الواقع كما هو . وفائدة الانشاء مقتبسة منه فقط وفائدة الخبر منه ومن الخارج بالمطابقة ( ر :
المقدمة ، ص 37 ) .
والحد الانشائي
Definition )
( Constructive
في الرياضيات هو الحد الذي ننشئ به المعنى المتصور في أذهاننا ، فإذا عرّفنا العدد ، قلنا :
هو مجموع وحدات من جنس واحد ، وإذا عرفنا الخط المستقيم ، قلنا : هو الخط الناشئ عن حركة النقطة في سمت واحد ، وإذا عرفنا المثلث قلنا :
هو السطح المستوي الناشئ عن تقاطع ثلاثة خطوط مستقيمة . وهكذا ننشئ المعنى الرياضي ، كما ننشئ جميع المعقولات المتصورة في الذهن من دون أن ننسبها إلى أشياء خارجية تطابقها ، أو لا تطابقها .
وقد ذهب الفيلسوف ( غوبلو ) إلى أن البرهان الرياضي كله هو استنتاج إنشائي
( Deduction Constructive )
.
قال : « البرهان هو الانشاء ، ولا برهان الا على الأحكام الشرطية ، لأنها هي التي تدل على ضرورة العلاقة ، فإذا برهنت على أن فرضية من الفرضيات تستلزم تاليا ما ، أنشأت هذا التالي على أساس الفرضية » .
.
( 272 ( Goblot , Traite de Logique , p
. وقال أيضا : « البرهان على أن مجموع زوايا المثلث يساوي زاويتين قائمتين يرجع إلى انشاء ثلاث زوايا جديدة معادلة لزوايا المثلث الثلاث ،