( اى اضاعونى وقت الحرب ) مع الأعداء ( وزمان سد الثغور ولم يراعوا حقي ) وقول التفتازاني ( أحوج ما كانوا إلى ) حال من الواو في يراعوا وما مصدرية ظرفية زمانية وكان تامة وإلى متعلق بأحوج اى ولم يراعوا حقي حال كونهم أشد احتياجا إلى مدة كونهم اى وجودهم .
وقوله اى العرجى ( واى فتى اى كاملا من الفتيان ) مفعول مقدم لقوله ( أضاعوا ) وأشار التفتازاني بقوله اى كاملا من الفتيان إلى أن أي استفهامية للتعظيم والكمال اى اضاعونى وانا أكمل الفتيان في وقت الحرب وفي وقت الحاجة لسد الثغور إذ لا يوجد من الفتيان من هو مثلي في وقت تلك الشدائد ( وفيه تنديم ) للقوم لاضاعته وعدم مراعاة حقه .
( واما ) تضمين المصراع ( بدون التنبيه فكقول الآخر ) :
قد قلت لما اطلعت وجناته * حول الشقيق الغض روضة اس
اعذاره الساري العجول توقفا * ما في وقوفك ساعة من باس
( فالمصراع الأخير لأبى تمام ) ولم ينبه على ذلك بشئ .
( واعلم أن تضمين ما دون البيت ضربان أحدهما ان يتم المعنى بدون تقرير الباقي ) من البيت المضمن بعضه ( كما مر آنفا ) في اضاعونى واى فتى أضاعوا .
( والثاني ان لا يتم ) المعنى ( بدونه ) اي بدون تقرير الباقي ( كقول الشاعر ) :
كنا معا أمس في بؤس نكابده * والعين والقلب منا في قذى واذى
والأن أقبلت الدنيا عليك بما * تهوى فلا تنسى ان الكرام إذا
( أشار إلى بيت أبي تمام ) المتقدم انفا يعني إذا ما اسهلوا الخ ( و ) معلوم انه ( لا بد من تقرير الباقي منه لان المعنى لا يتم بدونه ) وذلك ظاهر .