( قنا الخط ) اي هذه النسوة كقنا الخط في طول القامة واستقامته والقناه جمع قناة وهي الرمح والخط بفتح الخاء موضع باليمامة أو بالبحرين ينسب اليه الرماح المستقيمة .
( الا ان تلك القنا ذوابل ) جمع ذابل من الذبول وهو ضد النعومة والنضارة ( و ) هذه ( النساء نواضر لا ذبول فيها ) والحاصل ان الشاعر يقول إن هذه النسوة كمها الوحش وزدن بالانس وكالقنا وزدن بالنعومة والنضارة .
و ( الظاهر أن الآية والبيت مما يكون أكثر ما في احدى القرينتين مثل ما يقابله من ) القرنية ( الأخرى ) في الوزن ( لا جميعه إذ لا يتحقق تماثل الوزن في اتيناهما وهديناهما ) في الآية ( وكذا في هاتا وتلك ) في البيت .
وانما التوافق في الآية في هما في القرينتين والكتاب مع الصراط والفاصلتين دون الحرف الأخير وفي البيت في مها ان فتحنا الميم مع القنا وا وانس مع الذوابل والا ان في الموضعين فالموافقة في الجل لا في الكل .
( ومثال الجميع ) من النثر قوله تعالى
وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ
ومن النظم ( قول البحتري ) :
فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا * واقدم لما لم يجد عنك مهربا
[ 5 - القلب ]
( ومنه اي من ) المحسن ( اللفظي القلب ) وهو غير القلب المتقدم في التنجيس وغير القلب السابق في علم البيان ( وهو ان يكون الكلام بحيث إذا قلبته وبدأت من حرفه الاخر إلى الحرف الأول كان الحاصل بعينه هو هذا الكلام ) ولا يضر في القلب المذكور تبديل بعض الحركات والسكنات ولا تخيف ما شدد أولا ولا قصر ممدود ولا مد مقصور ولا صيرورة الألف همزة ولا همزة ألفا .
( وهو ) اى القلب ( قد يكون في النظم وقد يكون في النثر اما في