واحد .
[ 3 - السجع ]
( ومنه أي من اللفظي السجع وهو قد يطلق على نفس الكلمة الأخيرة من الفقرة باعتبار كونها موافقة للكلمة الأخيرة من الفقرة الأخرى كما سيجييء ) بيانه .
( وقد يطلق على توافقهما ) وبعبارة أخرى قد يكون السجع بمعنى اسم المفعول فيكون المراد منه الكلمة المسجوعة وقد يكون بمعناه المصدري فيكون المراد منه توافق الكلمتين فهو نظير العكس عند أهل الميزان على ما بينه محشى التهذيب وقد بيناه فيما سبق فتذكر .
( وإلى هذا ) المعنى المصدري ( أشار بقوله قيل وهو تواطؤو الفاصلتين من النثر ) أي توافقهما ( على حرف واحد في الآخر ) أي في آخر الفاصلتين ( وهو ) أي المعنى المصدري ( معنى قول السكاكي ) حيث يقول ( هو أي السجع ( في النثر كالقافية في الشعر وفيه ) أي فيما فهمه الخطيب وهو كون المعنى المصدري معنى قول السكاكي ( نظر لأن القافية هو لفظ في آخر الأبيات أما الكلمة برأسها ) أي جميع الكلمة ( أو الحروف الأخيرة منها أو غير ذلك ) .
قال السكاكي في الفصل الثالث من علم العروض اختلفوا في القافية فهي عند الخليل من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن مثل تابا من قوله أقلى اللوم عاذل والعتابأ .
وعند الأخفش آخر كلمة في البيت مثل العتابا بكمالها وعند أبي علي قطرب وأبي العباس ثعلب الروي والمراد بالروى الحرف الآخر من البيت وعن بعضهم أن القافية هي مجموع البيت وعن بعضهم هي القصيدة وحق هذا القول أن يكون من باب أطلاق اسم اللازم على الملزوم وباب