بمزيد أبحاث لم تذكر في بحث الخبر ولا كثيرا من الانشاءات الغير الطلبية لان الأصل في كثير منها الاخبار واما ما ليس الأصل فيها ذلك فهو نحو رب وكم الخبرية فتأمل جيدا .
( فالانشاء ان كان طلبيا استدعى مطلوبا غير حاصل وقت الطلب لامتناع طلب الحاصل ) وأيضا الانشاء انما يتعلق بالمستقبلات ولذا قالوا الانشاء ايجاد ما لم يجد ولكن لا بد فيه من أن يكون مشعورا به بوجه ما لامتناع توجه النفس نحو المجهول المطلق فضلا عن طلبه .
( والغرض ان جميع أنواع الطلب يستدعي ذلك ) المطلوب غير الحاصل ( حتى إذا كان المطلوب حاصلا ) وقت الطلب ( يمتنع اجرائها على معناها الحقيقي ويتولد منها بحسب القرائن ) معان مجازية حسب ( ما يناسب المقام ) كإرادة استمرار الهداية ودوامها في قراءة
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
واستمرار عدم الحسبان في قوله تعالى
وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
وسيأتي الكلام فيهما في آخر بحث النهي وكالمعاني المجازية المتولدة عن أداة الاستفهام وسيأتي بيانها .
[ في أنواع الإنشاء الطلبي ]
( وأنواعه ) اي أنواع الطلب ( كثيرة ) وقد أشير إليها فيما نقلناه عن شارح المطالع ( وهي على ما ذكره المصنف ) ههنا ( خمسة التمني والاستفهام والامر والنهي والنداء لأنه اما ان يقتضي كون مطلوبه ممكنا أو لا الثاني التمني والأول ان كان المطلوب به حصول امر ) اي صورة شيء ( في ذهن الطالب فهو الاستفهام وان كان المطلوب به حصول امر ) اي شيء ( في الخارج فإن كان ذلك الامر انتفاء فعل ) وعدمه على قول أو كف النفس عنه على قول آخر وسيأتي بيانهما ( فهو النهي ) ان كان معه استعلاء وإلا فهو الالتماس أو الدعاء ( وان كان ) ذلك