الصفة اى الذات لا الجنس المنطقي فيشمل النوع والصنف وذلك بقرينة الأجوبة الآتية فان شيئا منها ليس بجنس منطقي ( تقول ما عندك اى اى أجناس الأشياء عندك وجوابه كتاب ونحوه ) كالطعام والفرس والانسان والحمار ونحوها فتأمل .
( ويدخل فيه ) اى في السؤال عن الجنس ( السؤال عن المهية والحقيقة نحو ما الكلمة اى اى أجناس الالفاظ هي وجوابه لفظ مفرد موضوع وما الاسم اي اي أجناس الكلمات هو وجوابه الكلمة الدالة على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة ) وما الانسان اي اي أجناس الحيوانات هو وجوابه حيوان ناطق فتأمل .
( أو ) يسئل بما ( عن الوصف ) كذلك ( تقول ما زيد وجوابه الكريم ونحوه ) كالفاضل والشجاع ونحوهما ( وفي الحديث سيروا فقد سبق المفردون قيل وما المفردون يا رسول اللّه فقال ( ص )
الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ
) وتقول ما الصلاة وجوابه الناهية عن الفحشاء والمنكر وتقول ما الصوم وجوابه جنة من النار فتأمل جيدا .
( و ) قال أيضا ( يسئل بمن عن الجنس ) بالمعنى المتقدم ( من ذوى العلم تقول من جبرئيل اى ابشر هو أم ملك أم جنى وفيه ) اى في الشق الثاني من قوله ( نظر إذ لا نسلم انه لفظ من للسؤال عن الجنس ) إذ لم يثبت استعماله في اللغة لذلك ( و ) لا نسلم ( انه يصح في جواب من جبرئيل ان يقال ملك بل جوابه ) الصحيح ( انه ملك يأتي بالوحي إلى الرسل ونحوه مما يفيد للسامع تشخصه وتعينه ) كان يقال ملك ناغي الحسين ( ع ) حين كان في المهد بهذين البيتين .
ان في الجنة نهر من لبن * لعلي ولزهرا وحسين وحسن