بعدها ( عليها ) اى على جملة بنى الأسود ( لم يحسن الكلام ) بل لم يجز ( الا بالواو ) لما مر من قول الشيخ ان القياس ان لا تجيىء الجملة الاسمية الا بالواو فدخول كأنما حسن ترك الواو ( وقوله حوالي ) على وزن جناحي بتشديد الياء وفتح اللام ظرف مكان مضاف إلى ياء المتكلم ( اى في اكنافي وجوانبي ) قال في مجمع البحرين وفي دعاء الاستسقاء حوالينا ولا علينا يقال رايت الناس حوله وحواليه اى مطيفين به من جوانبه انتهى .
وهو اي حوالي ( حال من بنى لما في حرف التشبيه من معنى الفعل ) كما في قوله .
كان قلوب الطير رطبا ويابسا * لدى وكرها العناب والحشف البالي
واما قول النحويين ان الحال لا يأتي من المبتدء فإنما هو فيما لم يكن هناك عامل اخر من كان وأمثالها مما فيه معنى الفعل .
( ويحسن الترك ) اى ترك الواو ( تارة أخرى لوقوع الجملة الاسمية الحالية بعقب مفرد ) هو ( حال كقوله اى ابن الرومي .
واللّه يبقيك لنا سالما * برداك تبجيل وتعظيم
( وهذه الجملة ) اى قوله برداك تبجيل ( حال ) من الكاف في يبقيك وانما حسن فيه ترك الواو لمناسبة ما قبلها اعني الحال المفردة إذ لا يوتي معها بالواو وقيل لئلا يتوهم انها للعطف ( ولو لم يتقدمها قوله سالما لم يحسن فيها ترك الواو و ) هاتان ( الحالان اعني الجملة الاسمية وسالما يجوز ان تكونا من الأحوال المترادفه وهي ) على ما بين في النحو ( أن تكون أحوال متعددة صاحبها واحد كالكاف في يبقيك ههنا ) اى في قوله يبقيك ( ويجوز ان تكونا من الأحوال المتداخلة وهي ) على ما بين أيضا في النحو ( ان يكون صاحب الحال المتأخرة الاسم الذي