همزة ) وبتشديد اللام فيهما ( ولولا ولو ما مأخوذة منهما اى كأنها مأخوذة من هل ولو اللتين للتمني حال كونهما مركبتين مع لا ) في الثلث الأول ( وما ) في الأخيرة ( المزيدتين ) وانما اتى بلفظ كان الدال على الظن لعدم الجزم بما ذكره من التركيب لجواز ان يكون كل واحدة منها كلمة برأسها لان التصرف في الحروف بعيد وسيأتي تصريحه بذلك عن قريب .
( لتضمينهما علة لقوله مركبتين والتضمين جعل الشيء في ضمن الشيء تقول ضمنت الكتاب كذا بابا إذا جعلته متضمنا لتلك الأبواب يعني ان الغرض من هذا التركيب والتزامه جعل هل ولو متضمنتين معنى التمني ) .
ان قلت إن هل ولو كانا قبل التركيب مع لا وما للتمنى فما معنى كون تركيبهما معهما لأجل ان يضمنا معنى التمني .
قلت إنهما قبل التركيب كانا للتمني جواز أو احتمالا وبعده يكونان للتمنى وجوبا فمعنى المتن لتضمينهما معنى التمني على التنصيص والوجوب .
( ليتولد علة لتضمينهما يعني ان الغرض من تضمينهما معنى التمني ليس إفادة التمني ) فحسب ( بل ) الغرض من ذلك التضمين ( ان يتولد منه اي من معنى التمني المتضمنتين هما ) اي هل وان ( إياه ) اي معنى التمني ( في الماضي التنديم ) اى التوبيخ واللوم على ترك الفعل فيما مضى ( نحو هلا أكرمت زيدا ولو ما أكرمته على معنى ليتك أكرمته قصدا إلى جعله نادما على ترك الاكرام ) .
قال الرضي ولا يكون التحضيض في الماضي الذي قد فات إلا انها
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 10
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص١٠