اوست : « الدّنيا دار صدق لمن صدّقها و دار نجاة « 59 » لمن فهم عنها ، و دار غنى لمن تزوّد منها ، مهبط وحى اللّه ، و مصلّى ملائكته و مسجد أنبيائه و متجر اوليائه ، ربحوا فيها الرّحمة ، و اكتسبوا فيها الجنّة ، فمن ذا يذمّها و قد آذنت ببينها و نادت بفراقها ، فيا أيّها الذامّ للدّنيا متى استذمّت اليك الدنيا ؟ متى خدعتك ؟ أ بمصارع آبائك من البلى ام بمضاجع أمّهاتك من الثّرى ؟ كم مريض علّلت بيديك تطلب له الشّفاء و تستوضح الاطبّاء غذاءه ، لا يغنى عنك دواؤك ، و لا ينفعه بكاؤك » « 60 » .
و برخى از راويان ياد كردهاند كه بر گورى در شام خوانده شد : « 61 » [ از بحر بسيط ]
207 باتوا على قلل الأجبال تحرسهم * غلب الرّجال فلم تنفعهم القلل
« 62 »
208 و استنزلوا بعد عزّ من معاقلهم * و أسكنوا حفرا يا بئسما نزلوا
« 63 »
209 ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا * أين الأسرّة و التّيجان و الحلل
« 64 »
210 أين الوجوه التى كانت محجّبة * من دونها تضرب الأستار و الكلل
« 65 »
211 [ فأفصح القبر عنهم حين ساء لهم * تلك الوجوه عليها الدود يقتتل
« 66 » ]
212 قد طال ما أكلوا دهرا و ما نعموا * فأصبحوا بعد طول الأكل قد أكلوا
« 67 »
هامش
( 59 ) - در نسخه اصل چنين است ، امّا در نهج البلاغه ، ج 3 ، ص 183 و دار عافية ضبط شده است .
( 60 ) - براى اطّلاع از وجوه اختلاف ، نهج البلاغه ، ج 3 ، ص 181 - 183 ملاحظه شود .
( 61 ) - آن اشعار را ابن قتيبه در عيون الاخبار ، ج 2 ، ص 303 ، و ابو الفداء در المختصر فى اخبار البشر ، ج 3 ، ص 57 ياد كرده و سخنى از سراينده آن به ميان نياوردهاند .
( 62 ) - در نسخه اصل و عيون الاخبار چنين است ، امّا در اخبار البشر ( بجاى فلم تنفعهم ) فما أغنتهم ضبط شده است .
( 63 ) - در نسخه اصل و اخبار البشر چنين است ، امّا در عيون الاخبار ( بجاى حفرا ) حفرة ضبط شده است .
( 64 ) - در نسخه اصل و عيون الاخبار چنين است ، امّا در اخبار البشر ( بجاى دفنوا ) قبروا ضبط شده است .
( 65 ) - در نسخه اصل و عيون الاخبار چنين است ، امّا در اخبار البشر ( بجاى محجّبة ) منعّمة ضبط شده است .
( 66 ) - آن بيت از عيون الاخبار و اخبار البشر افزوده شد .
( 67 ) - در نسخه اصل و عيون الاخبار چنين است ، امّا در اخبار البشر ( بجاى و ما نعموا ) و ما شربوا ضبط شده است .