يزيد وينمو كالشجر والنبات والصبى ونحو ذلك مما يتجدد فيه الطول أو يحدث فيه القصر وإلى ذلك يشير بقوله ( واما الفعل فإنه يقصد فيه التجدد والحدوث ومعنى زيد ينطلق ان الانطلاق يحصل منه ) اي من زيد ( جزء فجزء وهو يزاوله ) اي يحاوله ويعالجه .
قال الطريحي المزاولة المحاوله والمعالجة وتزاولوا تعالجوا ( ويزجية ) اى يفعله قليلا قليلا .
قال الطريحي فلان يزجى العيش اي يقنع بالقليل ويكتفى به انتهى .
ولا يخفى وجه المناسبة بينه وبين ما فسرناه به ههنا ( وقولنا في زيد يقوم انه بمنزلة زيد قائم لا يقتضى ) قولنا هذا ( استواء المعنى ) بين الخبرين ( من غير افتراق ) بينهما ( والا لم يختلفا اسما وفعلا ) .
قال في ذلك الفصل ما نصه ولا ينبغي ان يغرك انا إذا تكلمنا في مسائل المبتدء والخبر قدرنا الفعل في هذا النحو تقدير الاسم كما تقول في زيد يقوم انه موضع زيد قائم فان ذلك لا يقتضى ان يستوى المعنى فيهما استواء لا يكون من بعده افتراق فإنهما لو استويا هذا الاستواء لم يكن أحدهما فعلا والاخر اسما بل كان ينبغي ان يكونا جميعا فعلين أو يكونا اسمين انتهى .
[ في تقييد المسند إذا كان فعلا بمفعول ونحوه ]
( واما تقييد الفعل وما يشبهه من اسمى الفاعل والمفعول وغير ذلك ) يعنى المصدر واسم التفضيل ونحوهما ( بمفعول مطلق أو به أو فيه أوله أو معه ونحوه ) اي نحو المفعول ( من الحال والتمييز والاستثناء ) والأمثلة لكل واحد من هذه القيود الثمانية واضحة مذكورة في النحو ( فلتربية الفائدة ) اي لتربية فائدة الكلام ( وتقويتها لان ازدياد التقييد يوجب ازدياد الخصوص ) اى ازدياد التخصيص ( وهو ) اى