الصفة وثبوت الاجتماع على جواز نحو في داره زيد يصحح تقديم الخبر ويمنع كون زيد فاعلا والا لزم الاضمار قبل الذكر انتهى .
( وأشار الفاضل في الشرح ) اي في شرح المفتاح ( إلى الجواب ) عن اعتراض المصنف .
( بان المثال الأول ) يعنى الكر من البربستين ( مبنى على أن الظرف ) اي بستين ( مقدر باسم الفاعل لا بالفعل ) فليس مقدرا بجملة ( والمثال الثاني ) يعنى في الدار خالد ( مبنى على ) ما تقدم في كلام الرضى من ( مذهب الأخفش والكوفيين حيث لم يشترطوا في عمل الظرف الاعتماد على شيى ) فلا يرد ما اعترضه المصنف على صاحب المفتاح .
( ثم قال ) الفاضل الشارح ( وانما قيد ) صاحب المفتاح ( المثال الأخير ) يعنى في الدار خالد ( بقوله إذ تقديره استقر فيها أو حصل لأنه لو قدر بمستقر حتى يكون خالد مرفوعا به لم يصح التركيب ) لان مستقرا ان جعل مبتدء يلزم وقوع المبتدء نكرة من دون مسوغ وان جعل خبرا يلزم تحقق الخبر بلا مبتدء إذ ليس ههنا شيى اخر مقدر فتأمل .
( وجميع ذلك ) اي اعتراض المصنف على المفتاح وجواب الفاضل عنه ( خبط ) لان مبناهما ان يكون الأمثلة التي منها هذان المثالان للمسند المفرد .
( و ) ليس كذلك إذ ( لم يقصد السكاكى الا ذكر أمثلة المسند الفعلي أيضا حالتفسيره ) اي تفسير المسند الفعلي ( مفردا كان ) ذلك المسند ( أو جملة ولم يذكر لافراد المسند ههنا ) اي في بحث المسند الفعلي ( مثالا ) وذلك ( لان ) المسند ( المفرد اما اسم أو فعل وكل
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 59
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص٥٩