التقديم نحو
« لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى »
إذا أعربنا الكبرى مفعول نرى ، أو على الفاعل نحو
« وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ » ،
ومنه تقديم خبر كان على اسمها نحو
« وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » .
( الثاني ) تقديم ما هو متأخر في الزمان نحو
« فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى » ،
ولولا مراعاة الفواصل لقدمت الأولى كقوله
« لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ » .
( الثالث ) تقديم الفاضل على الأفضل ، نحو
« بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى » .
( الرابع ) تقديم الضمير على ما يفسره ، نحو
« فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى » .
( الخامس ) تقديم الصفة الجملة على الصفة المفردة ، نحو
« وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً »
.
( السادس ) حذف ياء المنقوص المعرف ، نحو
« الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ »
« يَوْمَ التَّنادِ » .
( السابع ) حذف ياء الفعل غير المجزوم ، نحو
« وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ » .
( الثامن ) حذف ياء الإضافة نحو
« فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ » *
« فَكَيْفَ كانَ عِقابِ » . *
( التاسع ) زيادة حرف المد ، نحو
« الظُّنُونَا »
و
« الرَّسُولَا »
و
« السَّبِيلَا »
. ومنه ابقاؤه مع الجازم نحو
« لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى »
« سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى »
على القول بأنه نهى .
( العاشر ) صرف ما لا ينصرف نحو
« قَوارِيرَا قَوارِيرَا »
.