( و ) كذلك ( تنظر ) في الحروف العاطفة و ( في الجمل التي تسرد ) السرد في اللغة كما في المجمع جاء لمعان ثلاثة : النسج ، وجودة سياق الحديث ، واتيانه على الولاء . وما في الكتاب يناسب كل واحد من هذه المعاني الثلاثة .
( فتعرف موضع الفصل من موضع الوصل و ) تعرف ( في ) موضع ( الوصل موضع الواو من الفاء و ) موضع ( الفاء من ) موضع ( ثم - إلى غير ذلك ) كأن تعرف موضع أو من موضع أم وموضع لكن من موضع بل وموضع بل من موضع لا ، وكذلك أداة الاستفهام فتعرف موضع الهمزة من موضع هل وموضع اين وانى من موضع متى وكيف وإيان .
( وتتصرف في ) اقسام ( التعريف ) الستة ، فتعرف مثلا موضع التعريف بالاضمار من موضع التعريف بالعلمية ، وموضع التعريف بالعلمية من موضع التعريف باسم الإشارة ، وموضع التعريف باسم الإشارة من موضع التعريف بالموصولية ، وموضع التعريف بالموصولية من موضع التعريف باللام ، وموضع التعريف باللام من موضع التعريف بالإضافة .
( و ) تتصرف في ( التنكير ) فتعرف مثلا موضع النكرة المخصصة من موضع النكرة غير المخصصة ، وموضع تخصيصها بالصفة من موضع تخصيصها بالإضافة - إلى غير ذلك .
( و ) تتصرف في ( التقديم ) فتعرف مثلا موضع تقديم الخبر على اسم النواسخ من موضع تقديمه عليها - إلى غير ذلك .
( و ) كذلك ( التأخير ) فتعرف مثلا موضع جواز تأخير الخبر
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 79
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص٧٩