( وكذا كلمات الاستفهام ) فالفعل الذي قصد اقترانه بكلمات الاستفهام فله مع هل مثلا مقام ليس له ذلك المقام مع الهمزة ، وكذلك لكل من كلمات الاستفهام مع الفعل الماضي مقام ليس لها ذلك المقام مع الفعل المضارع . وبعبارة أخرى : لقولنا « هل جاء زيد » مقام ليس ذلك المقام لقولنا « هل يجيء زيد » حسب ما يبين في باب الانشاء مع توضيح منا انشاء اللّه تعالى .
( و ) كذلك ( المسند اليه كزيد مثلا له مع المسند المفرد اسما ) كان ذلك المسند المفرد كقائم في « زيد قائم » وفي « زيد قائم أبوه » وكذلك « ما قائم زيد » و « اقائم الزيدان » أو « الزيدون » ( أو فعلا ماضيا ) كان ذلك المسند المفرد « كقام زيد » ( أو مضارعا ) نحو « يقوم زيد » ( مقام ، ومع الجملة الاسمية ) نحو « زيد أبوه قائم » ( والفعلية ) نحو « زيد يقوم » و « زيد قام أبوه » ( أو الشرطية ) نحو « زيد إن قام فأنا أقوم » ( أو الظرفية ) نحو « زيد في الدار » ونحو « زيد امامك » ( مقام آخر ) كما يأتي تفصيل ذلك في باب المسند انشاء اللّه تعالى .
وانما جعلنا جميع الأمثلة المذكورة من أقسام الكلمة الصاحبة المذكورة في كلام الخطيب مع كون بعضها كلاما لا كلمة ( إذ المقصود بالصاحبة ) المذكورة في كلام الخطيب ( الكلمة الحقيقية أو ما في حكمها ) .
قال الجامي في شرح كلام ابن الحاجب « الكلام ما تضمن كلمتين بالاسناد » : وحيث كانت الكلمتان أعم من أن تكونا كلمتين حقيقة أو حكما دخل في التعريف مثل « زيد أبوه قائم » أو « قام أبوه »
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 58
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص٥٨