( وأما الثاني ) أي الاعتبار المناسب المختص بالجملتين فصاعدا ( فكوصل الجملتين أو فصلهما ) وسيأتي تفصيل ذلك مع أمثلته في الباب السابع انشاء اللّه تعالى ، مع شرح وتوضيح منا ان ساعدنا التوفيق لذلك .
( وأما الثالث ) أي الاعتبار المناسب غير المختص بشيء من الجملة الواحدة والجملتين ( فكالمساواة والايجاز والاطناب على الوجوه المذكورة في بابه ) مع أمثلتها .
( وهذا ) البيان وتقسيم الاعتبار المناسب وذكر ما يخص بكل واحد من الأقسام ( حديث اجمالي يفّصله علم المعاني ) كلا في بابه ومحله المناسب المعدله .
( إذا تمهد هذا ) الحديث الاجمالي ( فنقول : مقام التنكير - أي المقام الذي يناسبه تنكير المسند اليه أو المسند نحو « رجل في الدار قائم » و « زيد قائم » يباين مقام تعريفه ) أي تعريف المسند اليه أو المسند نحو « زيد قائم » و « زيد القائم » ( ومقام اطلاق الحكم ) أي الاسناد ( أو ) مقام اطلاق ( التعلق ) اي تعلق المسند ان كان فعلا أو شبهه بمعموله - اي فاعله أو مفعوله - ( أو ) اطلاق ( المسند اليه أو المسند أو ) اطلاق ( متعلقه ) أي متعلق المسند ( يباين مقام تقييده ) اي تقييد كل واحد من الأشياء الخمسة ( بمؤكد أو أداة قصر أو تابع أو شرط أو مفعول أو ما أشبهه ) كالحال والتمييز ونحوهما .
وبعبارة واضحة : مقام اطلاق الحكم - أي الاسناد - أي مقام خلوه من المقيدات نحو « زيد قائم » يباين مقام تقييده بمؤكد نحو « ان زيدا قائم » أو بأداة قصر نحو « ما زيد قائم » أو « انما زيد قائم »
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 50
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص٥٠