« حَصَبُ جَهَنَّمَ »
قال : حطب جهنم - بالزنجية - .
( حِطَّةٌ ) *
، قيل : معناه : قولوا صوابا ، بلغتهم .
( الْحَوارِيُّونَ ) *
، اخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك ، قال : الحواريون الغسالون - بالنبطية - وأصله : هواري .
( حوبا ) ، عن ابن عباس ، أنه قال : حوبا : اثما - بلغة الحبشة -
( دارست ) ، معناه : قارأت - بلغة اليهود - .
( دُرِّيٌّ )
معناه : المضيء ، بالحبشية ، حكاه شيدلة ، وأبو القاسم .
( بِدِينارٍ )
، ذكر الجواليقي وغيره : انه فارسي .
( راعِنا ) *
، اخرج أبو نعيم - في دلائل النبوة - عن ابن عباس ، قال : راعنا : سب - بلسان اليهود - .
( الرَّبَّانِيُّونَ ) *
، قال الجواليقي : قال أبو عبيدة : العرب لا تعرف الربانيين ، وانما عرفها : الفقهاء ، وأهل العلم ، قال : واحسب الكلمة ليست بعربية ، وانما هي عبرانية ، أو سريانية ، وجزم أبو القاسم : بأنها سريانية .
( رِبِّيُّونَ )
، ذكر أبو حاتم ، أحمد بن حمدان اللغوي في كتاب - الزينة - : انها سريانية .
( الرَّحْمنِ ) *
، ذهب المبرد ، والثعلب : إلى أنه عبراني ، وأصله - بالخاء - .
( الرَّسِّ ) *
، في العجائب للكرماني : انه عجمي ، ومعناه : البئر .
( الرَّقِيمِ )
، قيل : انه اللوح - بالرومية - حكاه شيدلة ، وقال أبو القاسم : هو الكتاب بها ، وقال الواسطي : هو الدواة بها .
( رَمْزاً )
، عده ابن الجوزي - في فنون الأفنان - : من المعرب