ومنها : تقديم ما هو متأخر في الزمان ، نحو :
« فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى »
.
ولولا مراعاة الفواصل ومناسبتها ، لقدمت الأولى كقوله :
« لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ »
.
ومنها : تقديم الفاضل على الأفضل ، نحو :
« بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى »
ومنها : تقديم الضمير على مرجعه ، نحو :
« فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى »
.
ومنها : تقديم الصفة - إذا كانت جملة - على الصفة - المفردة - نحو : و
« نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً »
.
ومنها : حذف ياء المنقوص المعرف ، نحو :
« الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ »
و
« يَوْمَ التَّنادِ »
.
ومنها : حذف ياء الفعل غير المجزوم ، نحو :
« وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ »
.
ولهذا : حكاية ذكرناها في المكررات .
ومنها : حذف ياء الإضافة ، نحو :
« فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ » *
« فَكَيْفَ كانَ عِقابِ » *
.
ومنها : زيادة حرف الاطلاق والمد ، نحو :
« الظُّنُونَا »
و
« الرَّسُولَا »
و
« السَّبِيلَا »
.
ومنه : ابقاؤه مع الجازم ، نحو :
« لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى »
« سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى »
على رأى من يجعل ( لا ) ناهية .
ومنها : صرف ما لا ينصرف ، نحو :
« قَوارِيرَا قَوارِيرَا »
.
ومنه
« مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ »
و
« وَدًّا
و
سُواعاً »
الآية ، فتأمل .
ومنها : اختيار التأنيث أو التذكير - فيما يجوز فيه الأمران -