و ( الاستقامة ) ، ويجوز الحذف في نحو ( سيّد ) و ( ميت ) و ( كينونة ) و ( قيلولة ) .
وفي باب ( قيل ) و ( بيع ) ثلاث لغات : الياء ، والإشمام ، والواو ، فإن اتّصل به ما يسكن لامه نحو ( بعت يا عبد ) و ( قلت يا قول ) فالكسر والإشمام والضّمّ ، وباب ( اختير ) و ( انقيد ) مثله فيها ، بخلاف باب ( أقيم ) و ( استقيم ) .
وشرط إعلال العين في الاسم غير الثّلاثيّ والجاري على الفعل ممّا لم يذكر موافقة الفعل حركة وسكونا مع مخالفته بزيادة أو بنية مخصوصتين به ، فلذلك لو بنيت من البيع مثل ( مضرب ) و ( تحلئ ) قلت : ( مبيع ) و ( تبيع ) معلا ، ومثل ( تضرب ) قلت : ( تبيع ) مصحّحا .
اللّام :
تقلبان ألفا إذا تحرّكتا وانفتح ما قبلهما إن لم يكن بعدهما موجب للفتح ، ك ( غزا ) و ( رمى ) و ( يقوى ) و ( يحيى ) و ( عصا ) و ( رحى ) .
بخلاف ( غزوت ) و ( رميت ) ، و ( غزونا ) و ( رمينا ) ، و ( تخشين ) و ( تأبين ) ، و ( غزو ) و ( رمي ) ، وبخلاف ( غزوا ) و ( رميا ) ، و ( عصوان ) و ( رحيان ) للإلباس ، و ( اخشيا ) نحوه ؛ لأنّه من باب ( لن يخشيا ) ، و ( اخشينّ ) لشبهه بذلك ، بخلاف ( أخشوا ) و ( اخشونّ ) و ( اخشي ) و ( اخشينّ ) .
وتقلب الواو ياء إذا وقعت مكسورا ما قبلها ، أو رابعة فصاعدا ولم ينضمّ ما قبلها ك ( دعي ) و ( رضي ) ، و ( الغازي ) ، و ( أغزيت ) و ( تغزّيت ) و ( استغزيت ) ، و ( يغزيان ) و ( يرضيان ) ، بخلاف ( يدعو ) و ( يغزو ) ، و ( قنية ) و ( هو ابن عمّي دنيا ) شادّ ، وطيّىء تقلب الياء في باب ( رضي ) و ( بقي ) و ( دعي ) ألفا .
وتقلب الواو طرفا بعد ضمّة في كلّ متمكّن ياء ، فتنقلب الضّمّة كسرة كما انقلبت في ( التّرامي ) و ( التّجاري ) ، فيصير من باب قاض مثل ( أدل ) و ( قلنس ) ، بخلاف ( قلنسوة ) و ( قمحدوة ) ، وبخلاف العين ك ( القوباء ) و ( الخيلاء ) ، ولا أثر للمدّة الفاصلة في الجمع إلّا في الإعراب ، نحو ( عتيّ ) و ( جثيّ ) ، ونحو ( نحوّ ) شادّ ، وقد جاء نحو ( معديّ ) و ( مغزيّ ) كثيرا ، والقياس الواو .
وتقلبان همزة إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة ، نحو : ( كساء ) و ( رداء ) ، بخلاف ( زاي ) و ( ثاي ) ، ويعتدّ بتاء التّأنيث قياسا ، نحو ( شقاوة ) و ( سقاية ) ، ونحو ( صلاءة ) و ( عظاءة )