ثمّ إن كان قلب في الموزون قلبت الزّنة مثله ، كقولك في ( آدر ) : أعفل « 1 » .
[ القلب المكاني ] :
ويعرف القلب بأصله ، ك ( ناء يناء ) مع ( النأي ) .
وبأمثلة اشتقاقه ، ك ( الجاه ) و ( الحادي ) و ( القسيّ ) .
وبصحّته ، ك ( أيس ) .
وبقلّة استعماله ، ك ( آرام ) و ( آدر ) .
وبأداء تركه إلى همزتين عند الخليل ، نحو ( جاء ) ، أو إلى منع الصّرف بغير علّة على الأصح ، نحو ( أشياء ) فإنّها لفعاء ، وقال الكسائيّ : أفعال ، وقال الفرّاء : أفعاء وأصلها أفعلاء « 2 » .
وكذلك الحذف ، كقولك في ( قاض ) : فاع ، إلّا أن يبين فيهما .
[ الصحيح والمعتل ] :
وتنقسم إلى صحيح ومعتل :
فالمعتلّ ما فيه حرف علة ، والصحيح بخلافه .
فالمعتل بالفاء مثال ، وبالعين أجوف وذو الثلاثة ، وباللام منقوص وذو الأربعة ، وبالفاء والعين أو بالعين واللام لفيف مقرون ، وبالفاء واللام لفيف مفروق .
[ أبنية الاسم الثلاثي المجرد ] :
وللاسم الثلاثيّ المجرّد عشرة أبنية ، والقسمة تقتضي اثني عشر ، سقط منها ( فعل ) و ( فعل ) استثقالا ، وجعل ( الدّئل ) منقولا ، و ( الحبك ) إن ثبت فعلى تداخل اللّغتين في حرفي الكلمة ، وهي :
فلس وفرس وكتف وعضد .
وحبر وعنب وإبل .
وقفل وصرد وعنق .
هامش
( 1 ) آدر : جمع دار ، مقلوب ( أدؤر ) .
( 2 ) أقوال العلماء في وزن ( أشياء ) مبسوطة في المسألة الثامنة عشرة بعد المائة من كتاب الإنصاف 2 / 812 .