ثانيا : متن الشافية
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
ربّ تمّم بالخير
الحمد للّه ربّ العالمين ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد خاتم النبيين ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
سألني من لا يسعني مخالفته أن ألحق بمقدّمتي في الإعراب مقدّمة في التّصريف على نحوها ومقدّمة في الخط ، فأجبته سائلا متضرعا أن ينفع بهما كما نفع بأختهما ، واللّه الموفّق .
[ تعريف التّصريف ] :
التّصريف علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلم الّتي ليست بإعراب .
[ أنواع الأبنية ] :
وأبنية الاسم الأصول ثلاثيّة ورباعيّة وخماسيّة .
وأبنية الفعل ثلاثيّة ورباعيّة .
[ الميزان الصّرفيّ ] :
ويعبّر عنها بالفاء والعين واللام وما زاد بلام ثانية وثالثة ، ويعبّر عن الزائد بلفظه ، إلّا المبدل من تاء الافتعال فإنّه بالتاء ، وإلّا المكرّر للإلحاق أو لغيره فإنّه بما تقدّمه وإن كان من حروف الزيادة ، إلّا بثبت ، ومن ثمّ كان ( حلتيت ) فعليلا لا فعليتا ، و ( سحنون ) و ( عثنون ) فعلولا لا فعلونا لذلك ولعدمه ، و ( سحنون ) إن صحّ الفتح ففعلون لا فعلول ك ( حمدون ) ، وهو مختصّ بالعلم ؛ لندور فعلول وهو ( صعفوق ) ، و ( خرنوب ) ضعيف ، و ( سمنان ) فعلان ، و ( خزعال ) نادر ، و ( بطنان ) فعلان ، و ( قرطاس ) ضعيف ، مع أنّه نقيض ( ظهران ) « 1 » .
هامش
( 1 ) الحلتيت : نبات ، يخرج في أصول ورقه صمغ ، سحنون : طائر ، وقد ورد علما ، العثنون : شعيرات تكون تحت حنك البعير ، صعفوق : اسم أعجمي ، الخرنوب : اسم شجر ، سمنان : موضع قرب اليمامة ، الخزعال :
العرج ، البطنان : جمع بطن ، وهو اسم لظاهر الريش ، ظهران : جمع ظهر ، اسم لظاهر الريش .