والمضافة [ المعنوية ] « 1 » تنصب ، والبدل ، والمعطوف غير ما ذكر حكمه حكم المستقل مطلقا .
والعلم الموصوف ب ( ابن ) مضافا إلى علم آخر يختار فتحه . وإذا نودي المعرّف باللّام قيل : ( يا أيّها الرّجل ) ، و ( يا هذا الرّجل ) ، و ( يا أيّهذا الرّجل ) .
والتزموا رفع ( الرّجل ) ، لأنّه هو المقصود بالنّداء ، وتوابعه لأنّها توابع معرب ، وقالوا : ( يا اللّه ) خاصّة .
ولك في مثل [ من البسيط ] :
يا تيم تيم عديّ . . . * . . . « 2 »
الضّمّ والنّصب .
والمضاف إلى ياء المتكلّم يجوز فيه ( يا غلامي ) و ( يا غلامي ) ، و ( يا غلام ) ، و ( يا غلاما ) ، وبالهاء وقفا .
وقالوا : ( يا أبي ) و ( يا أمّي ) ، و ( يا أبت ) و ( يا أمّت ) فتحا وكسرا ، وبالألف دون الياء .
و ( يا ابن أمّ ) ، و ( يا ابن عمّ ) خاصّة مثل باب ( يا غلامي ) ، وقالوا : ( يا ابن أمّ ) ، و ( يا ابن عم ) .
[ ترخيم المنادى ] :
وترخيم المنادى جائز ، وفي غيره ضرورة .
وهو حذف في آخره تخفيفا . وشرطه أن لا يكون مضافا ، ولا مستغاثا ، ولا جملة .
ويكون إمّا علما زائدا على ثلاثة أحرف ، وإمّا بتاء التّأنيث .
فإن كان في آخره زيادتان في حكم الواحدة ، ك ( أسماء ) و ( مروان ) ، أو حرف صحيح قبله مدّة ، وهو أكثر من أربعة أحرف حذفتا ، وإن كان مركّبا حذف الاسم
هامش
( 1 ) هذا اللفظ من شرح الرضي ، قال 1 / 335 : " وليس في نسخ الكافية تقييد المضافة بالمعنوية ، ولا بد منه ؛ لأن اللفظية - كما ذكرنا - جارية مجرى المفردة " .
( 2 ) البيت لجرير ، وتمامه :لا أبا لكم * لا يلقينكم في سوأة عمروالشاهد فيه أنه " إذا كرّر المنادى في حال الإضافة ففيه وجهان : أحدهما أن ينصب الاسمان معا ، والثاني أن يضم الأول " اه من المفصّل ص 72 ، 73 .