الأمثلة :
أ - قوله تعالى :
لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً
[ النحل : 70 ] .
ب - قوله تعالى :
لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ
[ الأحزاب : 37 ] .
مواضع الوصل أربعة ، هي :
أ - قوله تعالى :
لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ
[ آل عمران : 153 ] .
ب - قوله تعالى :
لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً
[ الحج : 5 ] .
ج - قوله تعالى :
لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ
[ الأحزاب : 50 ] .
د - قوله تعالى :
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ
[ الحديد : 23 ] .
16 - تقطع ( عن ) ، عن ( من ) في موضعين في القرآن .
تفصيلهما :
أ - قوله تعالى :
وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ
[ النور : 43 ] .
ب - قوله تعالى :
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا
[ النجم : 29 ] .
17 - تقطع ( يوم ) ، عن ( هم ) في موضعين في القرآن .
تفصيلهما :
أ - قوله تعالى :
يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
[ غافر : 16 ] .
ب - قوله تعالى :
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
[ الذاريات : 13 ] .
18 - تقطع لام ( مال ) ، عن ما بعدها في أربعة مواضع في القرآن قولا واحدا .
تفاصيلها :
أ - قوله تعالى : ( فمال هؤلاء القوم ) [ النساء : 78 ] .
ب - قوله تعالى :
ما لِهذَا الْكِتابِ
[ الكهف : 49 ] .
ج - قوله تعالى :
ما لِهذَا الرَّسُولِ
[ الفرقان : 7 ] .
د - قوله تعالى : ( فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين ) [ المعارج : 36 ] .
19 - تقطع ( لات ) ، عن ( حين ) في موضع واحد في القرآن .