ج -
وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ
[ المائدة : 3 ] .
د -
نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ
[ يونس : 103 ] .
ه -
بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ *
[ طه : 12 ، والنازعات : 16 ] .
و -
وادِ النَّمْلِ
[ النمل : 18 ] .
ز -
الْوادِ الْأَيْمَنِ
[ القصص : 30 ] .
ح -
وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ
[ الرحمن : 24 ] .
ط -
الْجَوارِ الْكُنَّسِ
[ التكوير : 16 ] .
ى -
لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا
[ الحج : 54 ] .
ك -
بِهادِ الْعُمْيِ
[ الروم : 53 ] .
ل -
صالِ الْجَحِيمِ
[ الصافات : 163 ] .
م -
تُغْنِ النُّذُرُ
[ القمر : 5 ] .
ن -
يُرِدْنِ الرَّحْمنُ
[ يس : 23 ] .
س -
يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا
[ الزمر : 10 ] ، الموضع الأول .
ع -
يُنادِ الْمُنادِ
[ ق : 41 ] .
13 - الشاهد : قال بعضهم :
واعرف لمحذوف من الواو ويا * إذ كان قبل ساكن قد أتيا
يمح بشورى يدع الإسرا والقمر * سندع والتّحريم صالح استقر
يؤت النّسا اخشون الجوار صال هاد * حجّ وروم أربع الواد يناد
ننج الذي في يونس تغن النّذر * يردن يا عباد أوّل الزّمر
والألف احذف إن تل أو تقف * من أيه الرّحمن نور الزّخرف
وأثبت إن وقفت لا إن تصل كنّا * أنا ولكنّا بكهف انجلا
الظّنونا والرّسولا نسفعا أولى * وليكونا والسّبيلا ومعا
قواريرا وفي سلاسلا وأثبت * حذف وإثبات بوقف حصّلا
الياء الّتى في الجمع * وقفا لدى مواضع أي سبع
آتى مقيمى حاضري محلّى * ومهلكي معجزي في الكلّ