13 - ( - - - ) : للدلالة على وجوب النطق بالحروف المتروكة ، نحو :
ذلِكَ *
[ البقرة : 2 ] ، ونحو :
يَلْوُونَ *
[ آل عمران : 78 ] ، ونحو : ( إلفهم ) [ قريش : 2 ] .
14 - ( س ) : للدلالة على وجوب النطق بالسين بدل الصاد . نحو :
بَصْطَةً
[ الأعراف : 69 ] . وإذا وضعت بالأسفل فالنطق بالصاد أشهر نحو :
الْمُصَيْطِرُونَ
[ الطور : 37 ] 15 - ( ؟ ؟ ) : للدلالة على لزوم المد الزائد نحو :
قُرُوءٍ
[ البقرة : 228 ] .
ألم *
[ البقرة : 1 ] .
الطَّامَّةُ
[ النازعات : 34 ] .
16 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على موضع السجود ؛ نحو :
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ؟ ؟ ؟
أما كلمة وجوب السجود فقد وضع فوقها خط ، نحو :
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ
[ النجم : 62 ] .
17 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على بداية الأجزاء والأحزاب وأنصافها وأرباعها نحو
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ *
[ هود ] .
18 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على نهاية الآية ورقمها ، نحو :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
[ الإخلاص ] .
19 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على إمالة الفتحة إلى الكسرة في قوله تعالى : ( مجرئها ) [ هود : 41 ] .
20 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على الإشمام ( وهو ضم الشفتين كمن يريد النطق بضمة في قوله تعالى :
لا تَأْمَنَّا
[ يوسف : 11 ] .
21 - ( اْ ) للدلالة على التسهيل بين الهمزة والألف في قوله تعالى : ( آعجمىّ ) [ فصلت : 44 ]