المبحث الثامن علامات الوقف ومصطلحات الضبط
1 - ( م ) : تفيد لزوم الوقف ، نحو :
ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا *
[ البقرة : 26 ] .
2 - ( لا ) : تفيد النهى عن الوقف ، نحو :
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ
[ النحل : 32 ] .
3 - ( صلى ) : تفيد بأن الوصل أولى ، مع جواز الوقوف ، نحو :
وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى
[ البقرة : 57 ] .
4 - ( قلى ) : تفيد بأنّ الوقف أولى ، نحو :
فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ
[ المؤمنون : 117 ] .
5 - ( ج ) : تفيد جواز الوقف ، نحو :
وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ
[ الأعراف : 169 ] .
6 - ( . . . . . . ) : تفيد جواز الوقف بأحد الموضعين وليس في كليهما ، نحو :
قالُوا بَلى شَهِدْنا
[ الأعراف : 172 ] .
7 - ( ه ) : للدلالة على زيادة الحرف وعدم النطق به ، نحو :
يَتْلُوا *
[ البينة : 2 ] .
8 - ( 0 ) : للدلالة على زيادة الحرف حين الوصل ، نحو :
أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ *
[ الأعراف : 12 ] 9 - ( - ) : للدلالة على سكون الحرف ، نحو :
مِنْ خَيْرٍ *
[ المزمل : 20 ] .
10 - ( م ) : للدلالة على وجوب الإقلاب ، نحو :
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ *
[ الملك : 12 ] ،
وَمِنْ بَعْدُ *
[ الروم : 4 ] .
11 - ( - ) : للدلالة على إظهار التنوين ، نحو :
وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
[ الرعد : 7 ] .
12 - ( - ) : للدلالة على الإدغام والإخفاء ، نحو :
غَفُوراً رَحِيماً *
[ الأحزاب : 24 ] .