اثنين - وفي الخيشوم واحدا .
المذهب الثاني : ذهب الشاطبى وسيبويه إلى عدها ( ستة عشر مخرجا ) .
فحصراها في أربعة مخارج عامة - وأسقطا مخرج الجوف وفرقا حروفه ، فجعلا الألف من أقصى الحلق كالهمزة . والياء من وسط اللسان كالياء غير المدية . والواو من الشفتين كغير المدية .
المذهب الثالث : ذهب قطرب والجرمي والفراء إلى عدها ( أربعة عشر مخرجا ) .
حيث أسقطوا الجوف كالشاطبى وسيبويه ، وجعلوا مخارج اللسان ثمانية بجعل مخرج ( اللام والراء والنون ) واحدا وهو طرف اللسان .
أما المشهور لدى أهل القراءات وعليه العمل فهو مذهب ابن الجزري .
وإليه أشار في الجزرية :
مخارج الحروف سبعة عشر * على الّذى يختاره من اختبر