قوله تعالى :
مَجْراها
[ هود : 41 ] .
ج - الهمزة المسهلة بين الهمزة والألف : مثل :
ءَ أَعْجَمِيٌّ
[ فصلت : 44 ] ، أو المسهلة بين الهمزة والياء مثل : ( أئنّك ) [ يوسف : 90 ] ، أو المسهلة بين الهمزة والواو مثل : ( أؤنزل ) [ ص : 8 ] والأخيرتان لغير حفص .
د - الصاد المشمة صوت الزاي : مثل :
الصِّراطَ *
[ الفاتحة : 6 ] في قراءة حمزة ، فيقرؤها مخلوطة بصوت الزاي .
ه - اللام المفخمة في لفظ الجلالة إذا جاءت بعد فتح : مثل :
وَتَاللَّهِ
[ يوسف :
91 ] ، وبعد ضم مثل :
يَعْلَمُ اللَّهُ *
[ الأحزاب : 18 ] ، علما أن الأصل في اللام الترقيق .
و - النون والميم المخففتان : حيث يختلطان بالحرف الذي بعدهما ، النون مثل :
مَنْثُوراً *
[ الإنسان : 19 ] والميم مثل :
أَنْ بُورِكَ
[ النمل : 8 ] ؛ ولأن إخفاءهما يجعلهما ناقصتين .
ز - الياء المشمة صوت الواو : مثل :
قِيلَ *
[ القيامة : 27 ] ؛ في قراءة الكسائي وهشام فيقرءانها مخلوطة بصوت الواو .
3 - أقسام المخارج : تنقسم إلى قسمين :
أ - مخارج عامة .
ب - مخارج خاصة .
فالمخارج العامة : هي التي تضم مخرجا واحدا فأكثر ، ومحصورة في خمسة مخارج وهي :
أ - الجوف .
ب - الحلق .
ج - اللسان .
د - الشفتان .
ه - الخيشوم .
والمخارج الخاصة : هي المخارج المحددة التي لا تشتمل إلا على مخرج واحد .
4 - اختلف علماء القراءات واللغة في المخارج الخاصة إلى ثلاثة مذاهب :
المذهب الأول : ذهب ابن الجزري والخليل بن أحمد إلى عدها ( سبعة عشر مخرجا ) .
فجعلا في الجوف مخرجا - وفي الحلق ثلاثة - وفي اللسان عشرة - وفي الشفتين