142 ] ، فيه ثمانية أوجه : المد أربعا ، وخمسا ، وستا بالسكون المحض ، ومثلها بالإشمام ، والروم على المد أربعا ، وخمسا .
10 - المد اللين المهموز المجرور : مثل :
شَيْءٍ *
من قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *
[ البقرة : 20 ] و
السَّوْءِ *
من قوله تعالى :
لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ
[ النحل : 60 ] ، فيه أربعة أوجه : حركتان ، وأربع ، وست بالسكون المحض الخالي من الروم والإشمام ، والروم على القصر ، مع اختلاف على عدم المد .
11 - المد اللين المهموز المرفوع : مثل :
شَيْءٍ *
من قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ
[ آل عمران : 5 ] فيه سبعة أوجه : حركتان ، وأربع ، وست بالسكون المحض ، ومثلها بالإشمام ، والروم على القصر ، مع اختلاف على عدم المد .
الوقف على المد الملازم الكلمى المثقل :
12 - الكلمى المثقل المنصوب : مثل :
صَوافَّ
من قوله تعالى :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
[ الحج : 36 ] ، فيه وجه واحد : المد ست حركات بالسكون المحض .
13 - الكلمى المثقل المجرور : مثل :
مُضَارٍّ
من قوله تعالى :
غَيْرَ مُضَارٍّ
[ النساء :
12 ] ، فيه وجهان : المد ست حركات بالسكون المحض ، والمد ست حركات بالروم .
14 - الكلمى المثقل المرفوع : مثل :
وَلا جَانٌّ *
من قوله تعالى :
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ *
[ الرحمن : 74 ] ، فيه ثلاثة أوجه : ست حركات بالسكون المحض ، ومثلها بالإشمام ، ومثلها بالروم .
المناقشة
( 1 ) ما الأوجه الجائزة في المد العارض للسكون بأنواعه الثلاثة غير المهموز والمهموز مع التمثيل لما تذكر ؟
( 2 ) ما الأوجه الجائزة في المد اللين العارض للسكون بأنواعه غير المهموز والمهموز مع التمثيل لما تذكر ؟
( 3 ) ما الأوجه الجائزة في المد اللازم الكلمى المثقل عند الوقف بأنواعه الثلاثة ، مع التمثيل لما تذكر ؟