6 - اللاتي ، واللّواتي ، واللائي : للجمع المؤنّث مطلقا .
7 - الألى : لجمع الذّكور والإناث ، نحو : جاءت التّلاميذ الألى ذهبوا ، والتلميذات الألى ذهبن .
والأسماء الموصولة المشتركة : هي الّتي تكون بلفظ واحد للجميع فيشترك فيها المفرد والمثنّى والجمع ، والمذكر والمؤنّث ، وهي ستّة ألفاظ : من ، وما ، وأي ، وذا ، وذو ، وأل .
1 - من : اسم موصول للعاقل ، نحو : اقبل عذر من اعتذر إليك .
2 - وما : اسم موصول لغير العاقل ، نحو : اغفر لنا ما فرط منّا .
3 - وأي : عامّة للعقلاء وغيرهم ، ومؤنّثها « أيّة » .
وتبنى على الضمّ بشرط إضافتها إلى معرفة ، وحذف الضّمير الواقع صدر صلتها ، نحو : يسرّني أيّكم مؤدّب .
( هذا إذا لم توصل بفعل أو ظرف ) ، نحو : أيّهم قام ، أو عندك ، وإلّا أعربت كما تعرب في المواضع الثّلاثة الآتية ، وهي :
أولا : إذا أضيفت وذكر صدر صلتها ، نحو : يسرّني أيّهم هو مؤدّب .
ثانيا : إذا لم تضف وذكر صدر صلتها ، نحو : يسرّني أيّ هو مؤدّب .
ثالثا : إذا لم تضف ولم يذكر صدر صلتها نحو : يسرّني أيّ مؤدّب . فلفظة « أيّ » ترفع وتنصب وتجرّ في تلك الأحوال الثلاثة حسب العوامل .
حكم ( أي ) الموصولية
أ - وجوب إضافتها إلى معرفة ، لشدّة توغّلها في الإبهام ؛ فاحتاجت إلى ما يفيدها تعريفا .
ب - وجوب أن يكون عاملها مستقبلا مقدّما عليها ، وأن تكون صلتها غير ماضية ؛ لأنها موضوعة للعموم والإبهام ؛ فكان المستقبل مناسبا لها ، والماضي منافيا . وإنّما أوجبوا تقديم العامل عليها للفرق بينها وبين « أي » الشّرطية ، والاستفهاميّة ، فإنّ عاملهما لا يكون إلّا مؤخّرا عنهما لوجوب تصدّرهما في أول الكلام .