اهتماما لا يحرمنا لذة الحاضر ؛ لأنه ليس من الحكمة أن نشقى اليوم مخافة أن نشقى غدا . كلّ شيء يرخص إذا كثر خلا الأدب فإنّه إذا كثر غلا . من اقتصد في الغنى والفقر فقد استعدّ لنوائب الدهر . لا تكونّنّ على الإساءة أقوى منك على الإحسان إنك كنت بنا بصيرا [ الكامل ] :
شرّقت منتزحا وقومي غرّبوا * شتّان بين مشرّق ومغرّب
* * *
المبحث الرابع : في ياء المتكلّم مع نون الوقاية
إذا سبق ياء المتكلم ( فعل أو اسم فعل ) - أو ( من أو عن ) وجب الإتيان بنون تسمّى نون الوقاية « لتقي وتحفظ الفعل الصّحيح الآخر ممّا لا يدخله وهو ( الكسر ) الشّبيه بالجرّ .
ولتقي أيضا ما بني على الأصل وهو ( السكون ) نحو : والدي أدّبني ، وعلّمني .
وزدني يا ربّ علما . ولا تنقل هذا الخبر عنّي . ولا ينال اليأس منّي .
وإذا سبق ياء المتكلم إنّ أو إحدى أخواتها ، أو لدن ، أو قد أو قطّ ، جاز ذكر نون الوقاية ، وجاز حذفها ، نحو : إنّي . وإنّني . ولدّني ولدنّي . وقدي وقدني . وقطي وقطني - غير أنّ الأكثر الحذف في لعلّ ، والإثبات في ليت ، ولدن ، وقط ، وقد ، نحو : ليتني أنال رضا الناس - ولك من لدنّي صادق الودّ .
تمرين على ياء المتكلم مع نون الوقاية
ليتني أزورك فتحسن إليّ . هم يكافئونني إذا أحسنت الخدمة لهم - ذهب إخواني للرياضة ما خلاني - اجتهدت لعلي أظفر بضالّتي - دعاني إلى الحديث ما رأيتموني عليه من الصراحة . إنّ الذين لم ينصروني على عدوّي لا يحبونني - ما عساني أقول وقد سمعتم منّي كثيرا ولم تأخذوا عنّي إلا قليلا - قدني ما قلته إلى الآن . لقد ورد إليكم من لدني رسائل كثيرة على أنّني لم أفز بجواب عليها ، كأنني غريب عنكم ولكنّي أعذركم فإذا تكرمتم بشيء فإني أقول قطني وحسبي .
* * *