حذفت عينه ، أو لامه بسبب السّكون ردّت إليه لزوال سبب الحذف ، نحو : قولنّ الحقّ ، ولا تخشينّ .
ب - إذا كان آخر الفعل متّصلا بواو الجماعة أو ياء المخاطبة ، تحذف نون الإعراب إذا وجدت كراهة لتوالي الأمثال - النّونات الزّائدات - ثمّ تحذف الواو والياء بسبب التقاء السّاكنين ، وتبقى لام الفعل على حركتها ، نحو : لا تضربنّ أصلها لا تضربوننّ ولا تذهبنّ أصلها لا تذهبيننّ . أمّا إذا كان الفعل من النّاقص ، وكانت عينه مفتوحة وحذفت لامه بسبب الإعلال فتثبت معه واو الجمع مضمومة وياء المخاطبة مكسورة ، نحو : اخشونّ ولا ترضينّ لأنهما إذا حذفتا لا تدلّ الحركة عليهما ، وبحذفهما يحصل التباس .
ج - إذا كان الفعل متّصلا بألف الاثنين ولحقته نون التّوكيد تحذف نون الإعراب إذا وجدت وتكسر نون التّوكيد تشبيها لها بنون المثنّى ، ولا تحذف الألف خوفا من الالتباس ، نحو : لا تضربان أصلها لا تضرباننّ .
د - إذا كان الفعل متّصلا بنون الإناث يفصل بين النّونين بألف ، وتكسر نون التّوكيد ، فيقال لا تذهبنانّ .
هامش
- 3 - ما هي الحالة التي يمتنع فيها الإتيان بنون التوكيد الخفيفة ؟
4 - متى تثبت واو الجماعة وياء المخاطبة مع الفعل المؤكد ومتى تحذفان ؟
5 - ما هي التغيرات التي تحدث في الفعل المؤكد ، وما الذي يحذف منه ؟
6 - متى تكسر نون التوكيد ؟ .