2 - وإمّا اسم لفعل . كهيهات بمعنى بعد ، وشتّان بمعنى افترق .
ب - الفعل المضارع ، وعلاماته المختصّة به .
الفعل المضارع : ما يدلّ على حدث يقع في زمان التكلّم أو بعده : كيقرأ .
ويعرف بصحّة وقوعه بعد ( لم ) ، نحو
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
( 3 ) [ الإخلاص :
3 ] وعلامته المختصة به « السّين « 1 » وسوف ، والجوازم التي تجزم فعلا واحدا ، وبعض النواصب » .
والمضارع بأصل وضعه صالح للحال والاستقبال ، ولا يتعيّن لأحدهما إلا بمعيّنات خاصّة .
معيّنات المضارع للحال
1 - ما النّافية ، نحو
وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً
[ لقمان : 34 ] .
2 - وإن النّافية ، نحو
إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ
[ هود : 88 ] .
3 - وليس النافية ، نحو : وليس لي أن أقول إلّا الواقع .
4 - ولام الابتداء ، نحو
إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ
[ يوسف : 13 ] .
5 - والآن ، ونحوه ، نحو : أسافر الآن ، أو الساعة .
معيّنات المضارع للاستقبال « 2 »
1 - السّين ، نحو :
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
[ الشعراء : 227 ] .
2 - وسوف ، نحو : سوف تندم على كسلك .
3 - والنواصب ، نحو : لن ينجح الكسول .
4 - والجوازم ( ما عدا : لم ، ولمّا ) ، نحو : إن تسافر فاللّه يكلؤك برعايته .
5 - ونونا التوكيد ، نحو
لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ
[ يوسف : 32 ] .
هامش
( 1 ) السين وسوف يدلان على التنفيس . ومعناه الاستقبال . إلا أن السين للاستقبال القريب ، وسوف للاستقبال البعيد كقوله تعالى :سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِوَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى( 5 ) .
( 2 ) قد يراد بالمضارع الاستمرار فيشمل جميع الأزمان الثلاثة نحو : الأطفال يميلون إلى اللعب - أي في كل زمان .