ويا جاري » في فاطمة ، وجارية .
ثانيا : في العلم المذكّر أو المؤنّث ، بشرط أن يكون غير مركّب زائدا على ثلاثة أحرف ، نحو : « يا جعف » ، ويا سعا في جعفر ، وسعاد « 1 » .
* * *
المبحث الثاني والعشرون : في أسماء ملازمة للنّداء .
من الأسماء ما لا يستعمل إلّا في النّداء . وهو نوعان : قياسي وسماعي « 2 » فالقياسيّ : وزن ( فعال ) شتما للأنثى ، نحو : يا خباث . والسماعيّ : ألفاظ محفوظة ، نحو : يا فل ويا فلة أي يا رجل ويا امرأة . وهما مقطوعان من ( فلان وفلانة ) .
* * *
المبحث الثالث والعشرون : في الاستغاثة
الاستغاثة : هي نداء شخص لإعانة غيره ليخلّصه من شدّة ، أو ليساعده على دفع مشقّة ، نحو : يا لقومي للمظلوم . فالمطلوب منه الإعانة يسمّى : مستغاثا ، والمطلوب له الإعانة : يسمّى مستغاثا له .
ولا يستعمل للاستغاثة من أحرف النّداء إلّا « يا » . ولا يجوز حذفها ، ولا حذف
هامش
( 1 ) وشذ قولهم « يا صاح » أي يا صاحب ، بالترخيم مع كونه غير علم ، والترخيم إما أن يحذف فيه حرف واحد وهو الأكثر كما تقدم ، أو حرفان وهو قليل نحو : يا عثم في عثمان .
والمنادى المرخم إما أن يبقى آخره بعد الحذف على ما كان عليه قبل الحذف من الحركة كما رأيت وهو الأشهر ، وإما أن يحرك آخره بحركة الحرف المحذوف فتقول : يا جعف وهي لغة ضعيفة . ويمتنع ترخيم المستغاث به ، والمندوب والنكرة والمضاف والشبيه به والمبني قبل النداء والمركب الإسنادي ، وأن يكون علما زائدا على ثلاثة أحرف ما لم يكن مختوما بتا نحو يا جعف ، ويا يوس ، ويا هب ويا ورد في ترخيم - جعفر - ويوسف - وهبة - ووردة .
( 2 ) من الألفاظ السماعية المختصة بالنداء « يا لؤمان » أي يا كثير اللّؤم . و « نومان » أي « كثير النوم » ويا مخبثان ، ويا ملأمان . ويا مكذبان ، ويا مكرمان » وفي شتم المذكر يا خبث ويا فسق ويا غدر ويا لكع ( وزن فعل ) ويقال في نداء المجهول الاسم أو المجهولة : يا هن والجمع يا هنان ، ويا هنتان ، ويا هنون ، ويا هنات .