ثانيا : إذا كانت مصدّرة بضمير صاحبها ، نحو : قصدتك وأنا واثق بمروءتك .
ثالثا : إذا كانت ماضويّة غير مشتملة على ضمير صاحبها ، مثبتة كانت أو منفيّة ، غير أنّه تجب « قد » مع الواو في المثبتة ، نحو : بلغت المدينة وقد بزغ الفجر ، ورحلت عنها وما طلعت الشّمس .
وتمنع واو الحال ، ويتعيّن الضّمير في خمسة مواضع :
أوّلا : إذا كانت جملة الحال مؤكّدة لمضمون الجملة قبلها ، نحو : هو الحقّ لا شكّ فيه و
ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ
[ البقرة : 2 ] .
ثانيا : إذا كانت ماضويّة واقعة بعد إلّا فيجب تجريها عندئذ من الواو ، وقد ، نحو : ما تكلّم إلّا ضحك « 1 » .
ثالثا : إذا كانت ماضويّة متلوّة « بأو » ، نحو : لأضربنّه عاش أو مات ، ولا أصاحبنّه غاب أو حضر .
رابعا : إذا كانت مضارعيّة مثبتة غير مقترنة بقد ، نحو : جاء التّلميذ يحمل كتابه فإذا اقترنت ( بقد ) وجبت الواو معها ، نحو :
لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ
[ الصف : 5 ] .
خامسا : إذا كانت مضارعيّة منفيّة « بما » أو « لا » ، نحو : هجم الجيش ما يخاف الأعداء و
وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ
[ المائدة : 84 ] .
أمّا إذا كانت منفيّة : للم ، أو لمّا ، فالمختار ربطها بالواو والضّمير معا ، نحو :
ضربت المجرم ولم أشفق عليه ، وقطفت الثّمرة ولمّا تنضج .
وإذا خلت جملة الحال من ضمير صاحبها وجب ربطها بالواو ، نحو : جئت ولم تطلع الشّمس .
ويجوز اقتران جملة الحال بالواو ، وعدمه ، إذا لم يكن فيها شيء ممّا يوجب
هامش
( 1 ) قد سمع اقترانها بعد « إلا » بالواو ، كقول الشاعر [ البسيط ] :نعم امرؤ هرم لم تعر نائبة * إلّا وكان لمرتاع بها وزراوبقد ، كقول الآخر [ الطويل ] :متى يأت هذا الموت لم يلف حاجة * لنفسي إلا قد قضيت قضاءهاعلى أن ما ورد من ذلك شاذ لا يقال عليه .