6 - الاستفهام بالحرف ، نحو :
وَإِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ
[ الأنبياء : 105 ] والاستفهام بالاسم ، نحو :
وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً
[ طه : 71 ] .
7 - لو ، نحو : علمت لو أنّني زرتك لأكرمتني .
8 - لعلّ ، نحو :
وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ
[ الأنبياء : 111 ] .
تنبيهات
الأوّل : يجوز حذف المفعولين ، أو أحدهما اختصارا لدليل ، نحو : أين شركائي الذين كنتم تزعمون [ الأنعام : 22 ] ، أي تزعمونهم شركائي ونحو : قول الشاعر [ الطويل ] :
بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة * ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب
أي وتحسبه عارا عليّ :
وكقوله الشاعر [ الكامل ] :
ولقد نزلت فلا تظنّي غيره * منّي بمنزلة المحبّ المكرم
أي فلا تظنّي غيره واقعا .
ويجوز حذفهما اقتصارا لغير دليل ، نحو :
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
[ البقرة : 216 ] أي يعلم الأشياء كائنة . ويمتنع حذف أحدهما اقتصارا وتحكى الجملة الفعليّة والاسميّة بعد القول .
وقد يسدّ مسدّ مفعول ( أفعال الرّجحان واليقين ) : أن ، أو ، أنّ ، وصلتهما :
نحو :
أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً
( 36 ) [ القيامة : 36 ] ، ونحو :
يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
[ الكهف : 104 ] .
الثاني : يجب الإعمال إن تقدّم العامل ولم يسبقه لفظ ، نحو : ظننت سليما مسافرا . فإن تقدّم العامل وسبقه لفظ ترجّح الإعمال نحو : متى ظننت عليّا مجتهدا .
الثالث : إنّ العامل الملغيّ لا عمل له قطعا ، والعامل المعلّق له عمل في المحلّ .
الرابع : لا يكون الإلغاء والتّعليق إلّا في أفعال الرّجحان واليقين ما عدا : هب وتعلّم من أفعال القلوب الجامدة .