3 - وترك ، نحو :
وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ
[ الكهف : 99 ] .
4 - واتّخذ ، نحو :
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا
[ النساء : 125 ] .
5 - وتخذ ، نحو : تخذت سعدا صديقا .
6 - وصيّر ، نحو : قوّة الحرارة تصيّر الماء بخارا .
7 - ووهب ، نحو : وهبني اللّه فداءك ، أي : صيّرني .
وكلّ أفعال التّصيير والتّحويل تتصرّف ، ( أي يأتي منها المضارع والأمر وغيرهما ) ، ما عدا ( وهب ) التي هي من أفعال التّصيير ، فإنها ملازمة لصيغة الماضي .
وكلّ ما اشتقّ من أفعال التّصيير يعمل عمل ماضيها أيضا .
* * *
المبحث الثاني عشر : في الإعمال ، والإلغاء ، والتّعليق
فأمّا الإعمال ، فهو الأصل وذلك يكون في الجميع .
وأمّا الإلغاء ، فهو إبطال العمل لفظا ومحلّا في الجزأين ؛ وذلك لضعف العامل بتوسّطه بين الجزأين « 1 » ، نحو : الأمير ظننت مسافر ، أو لضعف العامل بتأخّره عنهما ، نحو : المدينة جميلة حسبت .
وإلغاء العامل المتأخّر أقوى من إعماله ، كما وأنّ إعمال العامل المتوسّط أقوى الكلام بعد هذه الأفعال . والموانع هي ما يأتي :
1 - ( لا وإن ) النّافيتان الواقعتان في جواب قسم ملفوظ به . أو مقدّر ، نحو :
علمت واللّه لا سليم في المدرسة ولا خليل . وعلمت إن عليّ حاضر .
2 - ما النّافية ، نحو :
لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ
[ الأنبياء : 65 ] .
3 - لام الابتداء ، نحو : علمت لأخوك مجتهد .
4 - لام القسم ، نحو : علمت لينصرنّ اللّه المؤمنين .
5 - كم الخبريّة ، نحو :
أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ
[ يس : 31 ] .
هامش
( 1 ) بشرط عدم انتفاء الفعل وإلّا تعين الإعمال نحو : سليما حاضرا لم أظن .
وكذا يشترط كون العامل غير مصدر ، وعدم وجود لام الابتداء ، وإلّا وجب الإلغاء .