الكلمة / إعرابها لا سرور / لا نافية للجنس . وسرور اسمها مبني على الفتح في محل نصب .
دائم / خبر لا مرفوع بالضمة الظاهرة
لا شاهد / لا نافية للجنس . وشاهد اسمها معرب منصوب لأنه مضاف .
زور محبوب / مضاف إليه مجرور ، ومحبوب خبر لا مرفوع بالضمة الظاهرة .
لا فرقدين / لا نافية للجنس ، وفرقدين اسمها مبني على الياء في محل نصب .
مفترقان / خبر لا ، مرفوع بالألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
لا مؤمنين / لا نافية للجنس ، ومؤمنين اسمها مبني على الياء في محل نصب .
متخاصمون / خبر لا مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
* * *
المبحث العاشر : ظنّ وأخواتها
ظنّ وأخواتها أفعال تدخل على الجملة الاسميّة ، فتنصب الجزأين : ( المبتدأ والخبر ) ، على أنّهما مفعولان لها .
وهي نوعان : أفعال قلوب « 1 » ، وأفعال تصيير « 2 » .
فأفعال القلوب ، منها : ما لا يتعدّى بنفسه ، نحو : فكّر ، وتفكّر ومنها : ما يتعدّى لواحد « 3 » ، نحو : عرف ، وفهم ومنها : ما يتعدّى لاثنين ، وهو المراد هنا .
هامش
( 1 ) إنما سميت : أفعال قلوب لأن معانيها من العلم والظّنّ والشّك قائمة بالقلب ومتعلّقة به ، من حيث إنها صادرة عنه ، لا عن الجوارح والأعضاء الظاهرة .
( 2 ) إنما سمّيت أفعال تصيير لدلالتها على تحويل الشيء من حالة إلى حالة أخرى .
( 3 ) المتعدّي إلى واحد كثير في اللغة العربية ، وعلامته أن تتصل به ( هاء ) ضمير المفعول به ، نحو : فهم ، وحفظ . تقول المسألة فهمتها ، وحفظتها .
وأمّا ( اللازم ) فهو ما لا ينصب المفعول به ، ومنه أفعال السجايا أي الطبائع كجبن وشجع .
ومنه أفعال الهيئات كطال وقصر . ومنه أفعال الألوان كاخضرّ واحمرّ . ومنه أفعال الفرح -